詩篇 119:81~96
81. 我心渴想你的救恩，仰望你的應許。
82. 我因盼望你的應許眼睛失明，說：你何時安慰我﹖
83. 我好像煙薰的皮袋，卻不忘記你的律例。
84. 你僕人的年日有多少呢﹖你幾時向逼迫我的人施行審判呢﹖
85. 不從你律法的驕傲人為我掘了坑。
86. 你的命令盡都誠實；他們無理地逼迫我，求你幫助我！
87. 他們幾乎把我從世上滅絕，但我沒有離棄你的訓詞。
88. 求你照你的慈愛將我救活，我就遵守你口中的法度。
89. 耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。
90. 你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。
91. 天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。
92. 我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！
93. 我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。
94. 我是屬你的，求你救我，因我尋求了你的訓詞。
95. 惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。
96. 我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。
慶忠牧師的話:
我們繼續來看詩人禱告的光景，第81節「我心渴想你的救恩，仰望你的應許。」一個人渴了才會想找水喝，生命經歷了困難才會想到尋求幫助，這個「渴」代表的就是需要，像遭遇乾旱的人，無計可施，只能抬頭仰望天，那是一種內心的需要，渴慕可以從上面得著幫助。而「應許」的意思就是「答應許給你的、答應你可以得到的」，神在聖經中為我們預備了成千的應許，讓我們有需要的時候可以來到神的面前支取，我們的需要便得滿足。
第82節「我因盼望你的應許眼睛失明，說：你何時安慰我﹖」我們可以看到詩人的禱告尚未蒙應允，他迫切盼望到一個地步，並不是真的眼睛瞎了，而是如中國人形容的「望穿秋水」，盼到眼睛都乾了，禱告到心都涼了，怎麼還沒有發生。詩人沒有隱藏他的情緒向神呼求說：神阿，你到底什麼時候才要安慰我﹖
第83節「我好像煙薰的皮袋，卻不忘記你的律例。」我如煙薰的皮袋又乾又扁，褪色變形，但即便已到這樣形容枯槁的地步，我卻不忘記你的律例。這是一個令人感動的禱告，詩人沒有故作屬靈、講很多冠冕堂皇的話，他非常實在的講出他的痛苦和無奈，但是他並沒有因此放棄了他的渴慕和盼望。
第84~86節「你僕人的年日有多少呢﹖你幾時向逼迫我的人施行審判呢﹖不從你律法的驕傲人為我掘了坑。你的命令盡都誠實；他們無理地逼迫我，求你幫助我！」白話的說就是「神阿，我還能活多久呢﹖逼迫我的人已為我掘了坑，要害我的性命，你什麼時候才要出手救我﹖我已經沒有時間等了」詩人面對環境的逼迫和傷害，甚至已危及他的性命，他渴想神的救恩，他仰望的就是能看到公義的彰顯。
第87~88節「他們幾乎把我從世上滅絕，但我沒有離棄你的訓詞。求你照你的慈愛將我救活，我就遵守你口中的法度。」當面對很多無理的逼迫和對待，我們的心也會非常的煎熬、也會軟弱，但我們要學習詩人，他沒有忘記神，也沒有離棄神的教導，他堅持對神的仰望。
第89~92節「耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！」詩人在環境的艱難中雖然還沒有得到神的幫助，但是他把他的心換了一個方向，他仰望神，他看著神所創造亙古不變的日月星辰、四季循環，他對神就有更大的信心。神不會因我們在困難中他就變得不偉大、他就失去了祂的能力，神有祂的時間和安排，祂的道路高過我們的道路，祂早已聽見我們的禱告，祂要用一個最好的方式讓我們來經歷祂，因此忍耐等候是我們必須學習的功課。但在忍耐等候中不是什麼都不做，是要仰望那位創造天地的主，看見神所造的這個無比奇妙的世界和萬物，就知道神的大能在其中，把我們的信心再一次的堅定在神的身上。若不是有神的話語成為我們的力量和倚靠，我們早就走不下去了、早就無法再堅持了，我們來晨禱、來禱告會、來讀經、來敬拜，各樣時候都是讓我們能靠著神的話，繼續站立的住。詩篇1:2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」奉主的名祝福，我們要大大的喜愛神的話。
第93節「我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。」不單單是喜愛，還要不忘記，如同我們前幾天所讀的「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」「藏」也是記住的意思，將神的話謹慎的守在我們心裡是非常重要的。這是一個互相的關係，我要先愛慕你的律法，才會將你的話藏在心裡；我將你的話藏在心裡，你就將我救活了、你就保守我、你就祝福我。
願上帝堅定祂的話語在我們的生命中，求神與我們同在，讓我們在患難中雖還未看見神的應許臨到，仍然能堅定等候，不會忘記也不會放棄，在苦難中因著神的話語，仍有安穩的心。