利未記 7:28~38
28. 耶和華對摩西說：
29. 你曉諭以色列人說：獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中取些來奉給耶和華。
30. 他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。
31. 祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。
32. 你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。
33. 亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分；
34. 因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。
35. 這是從耶和華火祭中，作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分，正在摩西（原文是他）叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子，
36. 就是在摩西（原文是他）膏他們的日子，耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。
37. 這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，
38. 都是耶和華在西乃山所吩咐摩西的，就是他在西乃曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。
慶忠牧師的話:
摩西領以色列人出埃及後在西乃山停留了兩年，在西乃山頒定十誡，神親自揀選呼召利未人為全職服事的祭司。申命記18:1~5「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；因為耶和華─你的神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立事奉。」民數記18:8~14「耶和華曉諭亞倫說：我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管；因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。以色列人歸給我至聖的供物，就是一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的，都為至聖之物，要歸給你和你的子孫。你要拿這些當至聖物吃；凡男丁都可以吃。你當以此物為聖。以色列人所獻的舉祭並搖祭都是你的；我已賜給你和你的兒女，當作永得的分；凡在你家中的潔淨人都可以吃。凡油中、新酒中、五穀中至好的，就是以色列人所獻給耶和華初熟之物，我都賜給你。凡從他們地上所帶來給耶和華初熟之物也都要歸與你。你家中的潔淨人都可以吃。以色列中一切永獻的都必歸與你。」，19~21「凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽即不廢壞的意思）。耶和華對亞倫說：你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。」
搖祭和舉祭都是要讓人能看見。蒙召全職服事神的人不能在世上獲財、成為富戶，但神應許蒙召服事祂的人沒有缺乏，他們專心辦神的事，神必為他們負責到底，百姓的奉獻中有他們永得的分，這是神與他們立的鹽約，是指不會毀壞的約。當以色列百姓不獻祭，不將當得的份給祭司，讓利未人得不到供應，必須跑去種田，荒廢了聖殿的服事，聖殿的荒廢也造成整個國家的衰亡。神責備他們說：「人豈可奪取神之物呢﹖你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢﹖就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」牧師曾看過一些教會的牧者還出去開計程車，因為教會弟兄姐妹不懂感謝神也不感謝神的僕人，無法供應牧者的生活所需，讓牧者需為養生而操勞，無法專心準備糧草餵養羊群，教會也陷入了軟弱的惡性循環。神的百姓若不悔改，不獻上贖罪祭，奪取神的供物，神的憤怒必臨到他們身上。讓我們真實的獻上我們的祭，重新恢復與神的美好關係，讓神的心因我們得到最大的滿足；也將當納的十分之一全然送入神的倉庫，使神的家有糧，使神的僕人可以專心在聖殿供職，讓聖殿充滿了神的榮耀，我們也會經歷神為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容的祝福。