馬太福音 26:57~68
57. 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。
58. 彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
59. 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。
60. 雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：
61. 這個人曾說：我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。
62. 大祭司就站起來，對耶穌說：你什麼都不回答嗎﹖這些人作見證告你的是什麼呢﹖
63. 耶穌卻不言語。大祭司對他說：我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是﹖
64. 耶穌對他說：你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。
65. 大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢﹖這僭妄的話，現在你們都聽見了。
66. 你們的意見如何﹖他們回答說：他是該死的。
67. 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：
68. 基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰﹖
慶忠牧師的話:
耶穌被定罪後，眾人吐口水在他臉上、對他拳打腳踢，我們可以想像那個光景，但耶穌的態度是甘心受辱、全然順服。當我們為主的緣故被人羞辱時，我們的態度會是如何﹖第58節我們看到彼得「遠遠」的跟著耶穌，請特別注意是「遠遠」的。很多基督徒面對自己的信仰也是遠遠的跟著耶穌，不願太靠近，不要太殷勤免得會被牧師點名服事，不要太熱情免得接手了就推不掉。你是離的遠遠的，還是緊緊貼近著耶穌﹖
第59~60節「祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。雖有好些人來作假見證，總得不著實據。」面對這一切的誣告，耶穌一句話都不回答；直到大祭司問他說：「你是神的兒子基督不是﹖」耶穌才對他說：「你說的是。」對那些假見證，耶穌可以輕易的為自己辯駁，因為都是誣告、沒有實據，但耶穌一句話都沒說；耶穌也知道當他承認他是神的兒子基督時，會面對多麼大的逼迫，他卻勇敢的回答。我們服事神也會為義受逼迫，我們不需為那些不實的指控辯解，是就說是，不是就說不是，申冤在主，主必報應。第67~68節「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰﹖」耶穌能行神蹟，醫病、趕鬼、叫死人復活，難道沒辦法教訓這些人嗎﹖但為了神的緣故，他甘心受辱。在堅持信仰的路上，我們也會遇到別人的冷言冷語、污蔑、輕視，但這些都是暫時的，哥林多後書4:17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」經過了這些試練，神一定會尊榮你、高升你。
耶穌的一生就是我們信仰的過程，「基督徒」的原義是「小基督」的意思，耶穌經歷的事我們也會經歷，十字架的路不是一條容易的路，我們無法逃避這生命的功課，但耶穌為我們作了最好的榜樣，我們不是離的遠遠的，而是緊緊跟隨他的腳蹤，緊緊的倚靠耶穌就能突破任何的困境，穩走十字架的道路，最終得那尊貴無比、永遠榮耀的冠冕。