馬太福音 23:13~24
13. 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有
14. 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）
15. 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
16. 你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。
17. 你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的﹖是金子呢﹖還是叫金子成聖的殿呢﹖
18. 你們又說：凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。
19. 你們這瞎眼的人哪，什麼是大的﹖是禮物呢﹖還是叫禮物成聖的壇呢﹖
20. 所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；
21. 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓；
22. 人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。
23. 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
24. 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
慶忠牧師的話:
耶穌講到法利賽人的四禍，第一禍是絆倒人，他們無分於天國的祝福，也攔阻別人接受耶穌的彌賽亞身分和權威。第二禍是瞎眼領路，自己走錯路，還勾引他人入歧途，地獄之子引人入教，有樣學樣變本加厲的結果，使人自絕於天國之外。第三禍是錯誤的教導，用禮物和奉獻來呈現敬虔，愈敬虔就該奉獻愈多，忽略了神看重的不是外在的禮物和奉獻的多少，而是心靈與誠實的敬拜。他們還錯誤的教人起誓，不只指著壇和殿起誓，還指著自己的奉獻起誓，奉獻多恩典就多，使人誤以為可用禮物、奉獻來換取祝福，用價值來換神的恩典。耶穌曾教導什麼誓都不可起，這裡講的不是該指著什麼起誓的問題，是法利賽人錯誤教導的問題。第四禍是本末倒置，守外在的律法，但那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行。當時以色列人為要喝的水乾淨，會仔細過濾出蠓蟲，蠓蟲是小到肉眼都看不太見的，這裡耶穌又用了一個極大的反差說他們濾掉了蠓蟲，卻吞下駱駝，雖做十一奉獻但心卻悖離神，比喻在他們裡面那愚蒙的靈是多麼大。就像孝順父母最重要的是討父母的歡心，使父母因你而驕傲，但很多人認為只要有給錢就是孝順了，父母看重兒女對他的心大於金錢，若只給錢卻不關心父母，不尊敬父母，就失去了孝道的精意。
讓我們都要儆醒，不犯法利賽人的錯誤，不要徒有宗教的外貌，重要的是有生命的見證，不讓人錯誤的看待基督徒的生命；對人有正確真理的教導，不讓人誤解神的話；對神有正確的態度，聽命勝於獻祭；真實行出來的比僅守儀文重要，不本末倒置。在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，讓人看到我們就歸榮耀給天上的神。