馬太福音 27:57~66
57. 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
58. 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
59. 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
60. 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
61. 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
62. 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
63. 大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。
64. 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！
65. 彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。
66. 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
慶忠牧師的話:
這段經文寫到耶穌受難後，有一個財主，名叫約瑟，去求取了耶穌的身體，將他埋葬在自己的新墳墓裡；應驗了以賽亞書53:9「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」神在幾千年前就已藉著各先知，預言了耶穌的降生、受難、及復活，甚至連耶穌會被埋葬在財主的墳墓中都已預言，並在幾千年後一一應驗。神的話立定在天，永不改變，天地要廢去，神的話卻不能廢去。同樣這件事，我們也可對照在約翰福音中的記載，約翰福音19:38~39 「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。」這裡我們特別看到「暗暗的」，約瑟和尼哥底母在當時是有身份地位的人，他們因為自己的社會地位，不方便表明自己的信仰，平時都沒有顯明自己的基督徒身份，是暗暗的作門徒、在夜裡沒人看見時才去見耶穌。但是「暗暗的」就沒有影響力，神說我們要作光作鹽，在這個黑暗的世代有如明光照耀，馬可福音4:21「耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎﹖」看到王雪紅和王建瑄的見證都很感動，他們也是這世代有頭有臉的人，他們沒有暗暗的作基督徒，他們勇敢的表明他們的身份和立場，勇敢的為主作見證。奉主的名祝福，這個社會上要有更多的王雪紅和王建瑄，我們不要暗暗的作基督徒，都要為主挺身而出，發揮影響力。
第60節「安放在自己的新墳墓裡…」因為星期六是安息日，他們得儘快在星期五(預備日)作完一切的工，所以找一個現成的、最近的墳墓來埋葬耶穌。這個墳墓不是為耶穌預備的，是原本約瑟自己準備的新墳墓，是新的沒有用過的，預表著復活。耶穌不需要墳墓，他已戰勝死亡，在三天後復活。第65節彼拉多吩咐看守的兵將耶穌的墓封了石頭，要盡所能的把守妥當。這裡「盡你們所能的」原文是無所不用其極的意思，在兵丁滴水不漏、嚴密的把守下，並且封住墓口的大石也非人力可以推動，若是人為，是不可能將耶穌的身體偷出的，這也顯明了耶穌復活的真實性。他們不願復活的信息被傳揚，試圖用人的作為攔阻神的工作；歷世歷代 直到如今撒旦也是在靈界不斷影響這個世界的政治界、商業界、娛樂界..等，無所不用其極的想要攔阻福音的傳揚，但千年來仍舊無法消滅神復活的大能及神要成就的工作。
如今這復活的大能也在我們裡面，以弗所書3:20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」讓我們不是暗暗的作門徒，是盡其所能的愛神、服事神，發揮影響力，無論往哪裡去都要宣揚主、榮耀主，即使有社會地位，也不能攔阻我們來見證神；不要害怕，那在我們心裡的大能大力會充充足足的成就一切超過我們所求所想的，為主堅持到底的就必看到神的旨意成就。