羅馬書 7:13~25
13. 既然如此，那良善的是叫我死嗎﹖斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
14. 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
15. 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
16. 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
17. 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
18. 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19. 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
20. 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
21. 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22. 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；
23. 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24. 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢﹖
25. 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
慶忠牧師的話:
這段經文中講到了罪和肉體、心和順服之間的交戰，保羅的這句話是大家都熟悉的經文「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」我們的心裡有兩個人，彼此常在交戰。像卡通影片中的畫面，一個人在不知如何決定、思量掙扎時，頭上會冒出兩個人，一個是天使，跟你說不可以不可以；一個是魔鬼，跟你說去做去做。神的律法和誡命是好的，但罪藉著神定下律法，趁機挑動人心中想要跨越界線的罪性。不是律法叫我死，是罪所帶出的惡叫我死。第14節中說到「但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了」，當時社會有奴隸制度，「賣」了就表示失去了自由，我心裡喜歡良善，但我的肉體不屬於我，是罪在控制我。我們時常和心裡的罪性在拉扯，所以保羅說「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢﹖我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」
「律」是無法改變的，無論怎麼努力都無法擺脫它。就像地心引力是個律，就算你能跳的再高，最後還是會掉下來。我們肉體中罪的律是我們無法勝過的，除非有一個更大的力量將我托住，像汽球本身飛不起來，但充氣之後它就被一個更大的能量托住，可以勝過地心引力而飄在空中不落下。信耶穌前我們心中只有罪的律，我們無法靠自己的力量做到完全不說謊、不貪婪、不嫉妒、不驕傲、不恨人、不淫亂等等，但在接受耶穌後，我們心中有了另一個律，就是真理的聖靈。信主後我們仍會不小心犯錯，例如說謊，但信主前我們隨口說了謊不覺得怎麼樣，信主後我們對罪會有感覺，會責備自己要悔改。約翰福音16:8「聖靈來，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」在內心交戰的時候，我們會更有能力做正確的選擇，能夠叫身服我，知道神的話說「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」
如何讓神的律勝過我肉體中罪的律﹖唯一的方法就是要被聖靈充滿。靠任何肉體的修行、刻苦，最後一定會失敗，因為罪是個律，是無法靠自己的努力勝過的。人的肉體是喜歡享受的，罪的律要叫你享受那罪中之樂，但有另一種樂，就是真平安、喜樂、和幸福。唯有被聖靈充滿才能脫離那取死的身體，像汽球被氣充滿就脫離了地心引力的律；關鍵不在汽球本身能做什麼，不是靠自己，而是靠那更大的力量。但如果你不穩定聚會、沒有與小組肢體連結、沒有固定靈修生活，你也會無法持守信仰，最後一定會失敗。轉變不是立刻，而是漸漸的，像羅得漸漸的挪移帳棚，漸行漸遠，漸漸的你又會被舊的律拉回，回到過去的老我。汽球沒有充滿氣，就會漸漸落下，最後掉回到地面。
穩定的守主日、參加小組聚會、讀經、禱告不是制式化的宗教行為，是敬虔生活的關鍵。當你參加完晨更禱告的那一刻，一定不會想去恨人，因為那一刻有聖靈的律充滿在你心裡，但當時間久了、情境換了，你若沒有時常保守自己在主裡面，很快就會像洩了氣的汽球，被罪的律拉回。讓我們時時保守自己在主的裡面，我們心中聖靈的律就會勝過罪的律。既已因認識主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，就不可又在其中被纏住、制伏，這樣末後的景況會比先前更不好了。人既已曉得義路，卻又背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說「狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾」，就是形容這種景況。