馬可福音 11:1~10
1. 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，
2. 對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
3. 若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。
4. 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。
5. 在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？
6. 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
7. 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8. 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
9. 前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
10. 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！
慶忠牧師的話:
耶穌選擇騎一匹驢子進城，驢子很矮、左搖右晃，騎起來不會多神氣，甚至有點滑稽，耶穌大可以騎著高大的駿馬，威風瀟灑的進城，但耶穌選擇謙卑自己，耶穌要人知道他不是高高在上、遙不可及的。第9~10節「前行後隨的人都喊著說：和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」在當時百姓眼中耶穌有群眾魅力又有能力，他們期待看見耶穌是一個高高在上的王，但耶穌不是要作一時的王，而是要作永遠的主。主一定比王大，世上的政權終有一天會過去，主卻是昔在、今在、永在的神，祂永不動搖、永不改變。當人看見耶穌被釘十字架時絕望的說「完了！」但耶穌卻說「成了！」我們的眼光不要放在王身上，不管誰當選不當選，都不是我們的盼望，唯將信心放在主身上，單單倚靠祂。
第2~4節「耶穌對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。」耶穌說他們必看見，他們去了，便看見；耶穌說那人必立時讓你們牽來，門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。從主來的預言一定是肯定句，而且必然成就！神在教會中也賜下預言的恩賜，在聖靈的恩膏裡是可以發預言的，從神來的話語在教會中是會造就及祝福人的。
第6節「門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。」如果今天主要用你，你會立時任憑主用還是一直有許多捨不得、放不下？我們應將最有價值的留給主用，我們的有限在神手中會變得無限，就像五餅二魚在耶穌手中可以餵飽五千人。為主所用，任憑主用，你的價值會無限大，會留名在生命冊上；為王所用，為世界所用，就算一時名利雙收，回首卻不勝唏噓，世代過去就一切灰飛煙滅。
我們要跟隨主，不跟隨王。王給你工作，主給你工價(永恆的價值)；王給你財富(用完就沒有)，主給你財寶(積財寶在天上，賊不能近、蟲不能蛀，永遠挪不走)；王給你生活(物質生活過的好但生命憂愁又有何用？)，主給你生命(永恆、豐盛的生命)；王給你幸運的機會，主給你幸福的恩典。耶穌是永遠的主，今天你是否立定心志一生跟隨他，是否願意虛己任憑主用？讓我們的有限在神的手裡成就無限。