出埃及記 3:7~14
7. 耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，
8. 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9. 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
10. 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
11. 摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？
12. 神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。
13. 摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？
14. 神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。
慶忠牧師的話:
我們讀舊約聖經時，要去看神和人之間的互動，知道神的法則，看祂是如何參與在人的生活中。第7~8節，神說「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。」不管我們正在經歷多大的艱難困苦，神說祂實在看見了，在我們未禱告前，神已知我們的光景，但要如何讓神來救我們脫離困境﹖關鍵就是第9節所說「以色列人的哀聲達到我耳中」，「哀聲」不會是輕描淡寫，哀聲一定是迫切的呼求，路加福音11:8「雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。」路加福音這個比喻教導我們禱告的態度，禱告若是輕描淡寫、可有可無，這樣的態度無法經歷神的作為，連你自己都不怎麼在乎、不怎麼相信，如何要神為你成就﹖唯有堅定不移的信心和情詞迫切的禱告可以搖動神的手，只要神一出手，不管我們的環境如何惡劣，生命如何絕望，神的手都可以扭轉一切。
神差派摩西去見法老，去將以色列百姓從埃及領出來。當你在困境時，神也會差派人來幫助你，帶你走出埃及。回想今天你會認識耶穌、會在神的家中，你的生命中一定有一位關鍵的人，在你需要的時候帶你來到這個教會，這是神差派來幫助你的天使，讓你能夠走出破碎、傷心、不堪的過去，進入充滿豐盛與盼望的生命。
第11~12節，摩西沒有自信能擔當這個重責大任，埃及是當代強國，法老是埃及帝國最高的權威，去見法老，將以色列人從埃及領出來是何等困難的任務。但神說祂必會給我們一個證據，被神使用的人一定都會有明確的呼召，神會給我們確切的證據，讓我們知道祂揀選我們是有特別的目的，要完成祂的計劃。第14節「神對摩西說：我是自有永有的」，英文說的很好「I AM WHO I AM」，神無法用任何東西形容祂自己，祂是萬物的源頭，祂是首先的，祂是末後的；祂是初，祂是終。這是神第一次向人介紹祂自己，自始至終，從開始到末了，祂是昔在、今在、以後永在的全能者。唯有真神才能如此震撼的向人介紹祂自己：I AM WHO I AM。
讓我們的禱告聲上達於天，將各樣的事帶到神的面前，情詞迫切的呼求，讓神聽到你的渴慕、你的決心，神一定要下來救你脫離埃及受苦之地，帶你到美好、寬闊、流奶與蜜之地。在神豈有難成的事﹖在信的人凡事都能！我們倚靠的不是無定的錢財，也不是人手雕刻的偶像，我們倚靠的是那位創造天地，昔在、今在、以後永在，自有永有，「I AM WHO I AM」的全能者，祂是愛我們的主，祂每天都真真實實的與我們同在，接受祂、相信祂，你就必經歷祂！