以西結書 7:10~19
10. 看哪，看哪，日子快到了，所定的災已經發出。杖已經開花，驕傲已經發芽。
11. 強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。
12. 時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。
13. 賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。
14. 他們已經吹角，預備齊全，卻無一人出戰，因為我的烈怒臨到他們眾人身上。
15. 在外有刀劍，在內有瘟疫、饑荒；在田野的，必遭刀劍而死；在城中的，必有饑荒、瘟疫吞滅他。
16. 其中所逃脫的就必逃脫，各人因自己的罪孽在山上發出悲聲，好像谷中的鴿子哀鳴。
17. 手都發軟，膝弱如水。
18. 要用麻布束腰，被戰兢所蓋；各人臉上羞愧，頭上光禿。
19. 他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。
慶忠牧師的話:
神的話在幾千年前透過以西結去向以色列百姓傳達，今天同樣也讓我們省察，第19節「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。」金銀大家都愛，世上的財物、屬世的追求往往讓我們的生命次序錯誤，終生勞勞碌碌、汲汲營營，最後才發現人生最重要的不是金銀財寶、富貴名聲，人生最寶貴的是美滿的家庭、幸福的婚姻、懂事的兒女、正確的價值觀、身心靈健康等等。當人的眼目只被金銀吸引時，神就被擠退到第二、第三、甚至不知第幾順位，這個人也容易受罪惡誘惑，只要有錢就可以放棄原則，為達目的不擇手段。人在這樣的光景中就大大得罪神，如同當時的以色列百姓，神的管教也會臨到。
第11節「強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。」「罰惡的杖」是指巴比倫，神使用這個兇惡的民族來管教以色列民。第10節「看哪，看哪，日子快到了，所定的災已經發出。杖已經開花，驕傲已經發芽。」「杖」代表權柄和管教，審判的日子來到時，已看到人罪行的後果。第12~14節中描述到那日買賣已無意義，買主沒有什麼好歡喜的，賣主也沒有好愁煩的，所有的商業行為在神的烈怒中完全沒有任何的價值。到那日人的財寶不能救他們，他們素來所愛的、所追求的也變得毫無價值。
路加福音中財主和拉撒路的比喻，財主在有生之年享盡榮華富貴，天天奢華宴樂；討飯的拉撒路，渾身生瘡，每天在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。後來拉撒路死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡；財主也死了，他在陰間的火焰裡，極其痛苦。這個財主在地獄裡受苦不是因為他不信神，是因為他沒有憐憫的心，生前拉撒路天天在他的門口，他選擇視而不見，死後他在地獄的永火裡受盡痛苦，連一滴水都得不到。耶穌比喻駱駝穿過針的眼比財主進天國還容易，當人的眼裡只有錢時，就會不管別人的需要。
第15~19中我們看到以色列人惡貫滿盈時，他們罪行的結果是腹背受敵，仇隙內外夾攻，想要反擊、逃脫，卻是不能。常常看到人因悖逆離開神很久，在困難中千瘡百孔，身心俱疲。過去最重視、最追求的金銀財寶反成了他們的絆腳石，像貪污之人被舉發揭露時為要掩滅證據，拼命的要想辦法銷毀那些金銀，這是何等諷刺。這些金銀變成最貴的絆腳石！你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。讓我們在世的年日要儆醒，求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上。