撒迦利亞書 11:4~17
4. 耶和華─我的神如此說：你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
5. 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。
6. 耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。
7. 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。
8. 一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。
9. 我就說：我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。
10. 我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
11. 當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
12. 我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
13. 耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值丟給窰戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窰戶了。
14. 我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
15. 耶和華又吩咐我說：你再取愚昧人所用的器具，
16. 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。
17. 無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。
慶忠牧師的話:
以色列民不聽神的話，他們被外邦人擄去，如將宰的群羊，顛沛流離活在恐懼中。神要先知撒迦利亞牧養這將宰的群羊，第7節「於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。」「榮美」是指保護，「聯索」是指團結；牧人的責任是要帶出神的同在，有神的同在才有蔭庇和保護，並要連結羊群的關係，彼此相愛和扶持。神所興起的牧人要用「榮美」和「聯索」這兩根杖來牧養神的羊群，缺一不可。
第8節中提到「我除滅三個牧人，」是指不負責任的以色列領袖，他們硬著頸項不肯回頭，撒迦利亞對他們說：由你們去吧！我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。教會應把力量放在願意得造就、渴望愛神的人身上，而不是花很大力氣帶那些不順服的人，那些硬頸悖逆的人，要去就由他去吧！往往持續背逆的人不是他要棄絕神，是神棄絕他，他自己將要學的生命的功課是很重的。當悖逆的羊群不願接受牧養時，撒迦利亞折斷那兩根牧養的杖，表明廢棄與萬民所立的約，代表我與你們無干了，當日這約定和關係就廢棄了。
第12節「我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。」這是預表耶穌被人拒絕，以色列人用三十塊錢拒絕了救恩，如同當日拒絕撒迦利亞。撒迦利亞照神的吩咐將這這三十塊錢丟給窰戶，就是丟到火裡燒盡，完全斷絕了那關係。以色列人不接受耶穌，棄絕他們的彌賽亞，神也棄絕了他們。他們不要神的保護，要尋求別的牧人，得到的卻是那不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。他們在列國中被拋來拋去，被仇敵殺害擄掠。
神看重所託付給牧人的責任，無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。膀臂和右眼是人全身最靈活、最重要的，膀臂和右眼廢了這人也幾乎廢了。牧人有牧人的責任，羊群也有羊群的責任，要彼此配搭完成神的工作。對神所設立的牧人，羊群要順服他，而不是悖逆、離開、拒絕。當日以色列人寧願要釋放殺人犯巴拉巴，也不要耶穌，彼拉多拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。眾人都回答說：他的血歸到我們和我們的子孫身上。果然後來以色列民承當了自己的咒詛，他們顛沛流離，他們被屠殺凌辱，到今日他們有神也如無神，因為他們仍然沒有接受神早已為他們預備的救恩。盼望我們教會中牧人和羊群都是愛神，都是順服教導的，一起完成神所託付的使命，沒有一個人是被棄絕的。