撒母耳記上 7:1~9
1. 基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
2. 約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
3. 撒母耳對以色列全家說：你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。
4. 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。
5. 撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。
6. 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
7. 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。
8. 以色列人對撒母耳說：願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。
9. 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。
約櫃在基列耶琳許久，那不是約櫃應當在的地方；而撒母耳身為士師、祭司，他理當在至聖所，但他不在那裡。長達二十年的時間，神沒有說話、沒有工作，撒母耳在做什麼？撒母耳是從小在聖殿長大的孩子，從小被獻給耶和華，他認識神，他在禱告！在以色列全家屬靈光景低落的時代，他站在破口為以色列禱告。人心中沒有神，會失去盼望、失去生命的重心，這二十年沒有特別的事發生，但撒母耳盡忠職守他祭司的身份，為百姓代禱，第2節中說「過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。」基督徒是屬靈的以色列人，今天基督徒是否都全然歸向耶和華？不見得。你生命的重心在哪裡？你心中的空處屬於誰？
第3節「撒母耳對以色列全家說：你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」撒母耳在禱告中忍耐等候神的工作，當以色列百姓回轉，他開始傳講、教導神的話，神是忌邪的神，要除掉外邦偶像，專心歸向耶和華，單單地事奉祂，神必救以色列脫離非利士人的手。你生命中的非利士人是誰？你曾經被擊打、失敗的地方在哪裡？神要將我們從過去的軟弱和失敗中帶出來。我們讀撒母耳記這幾千年前的以色列歷史書，要想幾千年前發生的事跟我現在有什麼關係，我們讀聖經要學會讀出他的精義。
透過神僕人的教導，以色列百姓就順從，除掉所有的偶像，單單地事奉耶和華。我們可能沒拜偶像，但是否還有一些東西放在家中？開運物、招財擺設等等，要完全的除掉，完全的潔淨。第5節「撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」「米斯巴」原文的意思是「守望城」，神的教會也要成為這世代的守望城。撒母耳身為以色列家的士師、祭司，他是一個禱告的人，在那個混亂的世代，因著撒母耳的守望禱告，傳講神的話，帶領以色列全家認罪悔改，全國轉向耶和華。第6節「他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。」撒母耳帶領以色列百姓禁食禱告，我們也要站在破口為這世代、為國家禁食禱告。最近同性戀及多元成家法案闖關立法院，教會要警醒爭戰，基督徒要在關鍵時刻同心於10/10-12三天，為挽救國家免於沉淪敗壞，一起禁食禱告！砍斷兇惡的繩索，瓦解黑暗的權勢。
第8節「以色列人對撒母耳說：願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。」以色列人懼怕非利士人，因為他們曾經打敗仗，曾經跌倒過，他們請祭司撒母耳為他們不住的禱告代求。撒母耳把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，代表以色列家願意全然的擺上。今天我們也有祭司的職份，有代求的恩典，當我們同心合一禱告祈求，神必垂聽和應允。感謝主！每天清早有你們這群禱告的祭司，來神的殿中獻上馨香禱告的祭，當別人還在賴床，你們在這裡守望禱告，主必記念。唯有教會是這地的盼望，有些教會已經冷淡、荒涼，求神將撒母耳的心志放在我們裡面，我們要盡忠職守，不負神的託付，站在祭壇前不住的禱告，求神以憐憫為念，醫治這地，人心要悔改，台灣要全然歸向耶和華。