列王紀上 13:1~10
1. 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁，要燒香；
2. 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：壇哪，壇哪！耶和華如此說：「大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」
3. 當日，神人設個預兆，說：這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。
4. 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回。
5. 壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。
6. 王對神人說：「請你為我禱告，求耶和華你 神的恩典使我的手復原。」於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。
7. 王對神人說：「請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。」
8. 神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；
9. 因為有耶和華的話囑咐我，說：『不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」
10. 於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。
慶忠牧師的話:
以色列分裂成南北國之後，北國國王耶羅波安因懼怕自己的國民到南國境內耶路撒冷獻祭會留在當地，便擅自在但和伯特利的邱壇建殿，立凡民為祭司，又鑄造了兩隻金牛犢，要以色列人崇拜，甚至自訂節期，自己上壇獻祭，破壞了 神所設立的制度，這件事惹怒了 神， 神便派遣神人前往警告。我們看見，人要破壞 神的制度時， 神必會介入；毀壞 神所設立家庭制度的，我相信 神也必會出手干預。我相信 神做事的模式是一樣的。敬拜是 神所設立的制度，家庭也是 神設立的制度，這些出於 神的神聖制度， 神不容許人去拆毀他。試圖破壞這些制度的人，自然會受到 神的管教，像當年的耶羅波安一樣，但我們不能因此就靜靜地坐著看事情發展，或者保持沉默，我們要藉著行動去告訴這個世界我們的想法，不是抗爭，而是讓世上的人明白 神所設立的制度的價值是多麼珍貴。
台灣是 神所愛的地方，它在這末後的世代佔有一席重要、關鍵的地位，因為華人是福音的最後一棒，而台灣這個海島便仿佛是一個福音的海上基地；台灣在福音上重要的位置，使它也同時成為撒但攻擊的首要目標，試圖讓台灣成為亞洲地一個承認同性婚姻的地方。但是 神揀選的地方，我相信祂必會出手干預，不容許撒但在這裡有任何拆毀的工作；祂當初如何攔阻耶羅波安設邱壇獻祭，今日便會如何攔阻這樣一個破壞家庭制度的法案產生。
在今天的經文中還有另一個感動，就是經文中出現的那位「神人」。聖經中並未紀載這位神人的名字，而後也未再提及，這使我開始思考「神人」的定義；「神人」是會行各種神蹟的人嗎？還是被受尊崇的屬靈長輩？我從今日的經文中看見，凡屬 神的人，便是「神人」；這表示凡是屬於 神的人都應該要站起來說正確的話，並且像今天文經文中的這位神人一樣，面對再多的好處，也不願接受。各位弟兄姐妹，我要挑戰各位，在今天這個世代裡，我們要成為一個神人－一個屬神的人，說該說的話，但是絕對不屈服於權勢的逼迫或利益的誘惑。這個世代需要這樣的人！在那個時代， 神興起了一個神人對這件悖逆 神的事情勇敢發聲，在危險中， 神保護他脫離耶羅波安的傷害；所以我也堅決相信，當我們勇敢發聲的時候， 神也必保護我們。不要害怕，只要堅定立場，並相信 神會保護這些屬祂的人，我們就有力量面對社會的亂象、以及違反 神制度的事情；我相信 神在這個世代要呼召許多許多屬 神的人起來，為真理發聲。
許多人並不支持這個法案，卻選擇沉默，於是他們的沉默，讓社會只聽見贊成的聲音，誤以為大多數的人是支持的；所以我們要勇敢的發出我們反對的聲音，讓眾人聽見，這個社會真正的聲音。不要害怕起來為 神爭戰，人不能拿你怎樣。因聖經說「 神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」不要忘了－在對的時間，堅持做對的事情！