箴言 22:1~10
1. 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
2. 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
3. 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
4. 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
5. 乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。
6. 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
7. 富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。
8. 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。
9. 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
10. 趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。
慶忠牧師的話:
「恩寵」原文是受敬重的意思，一個人受人敬重是因為他的品格風範、為人處事，跟他是否有錢沒有關係。很多有錢人不但不被敬重，還被憎惡，罵他是鐵公雞、為富不仁等等。若是因為有錢才受敬重，這個敬重也不是真的。美名勝過大財，一個人受人敬重和愛戴，勝過家財萬貫卻只有銅臭味，那生命的價值是不一樣的，我們也要提升自己，不是一味追求錢財，而是美好寶貴的生命價值。一個有錢人和一個貧窮人在神看來是相等的，神不會比較喜歡有錢人或是遠離貧窮人，一個人有沒有錢在神眼中沒有差別。但很奇怪在人眼中就有差別，有錢人會比較高傲，貧窮人就覺得自己好像矮人一截。我們不要有這種錯誤的觀念，神造我們都是一樣，我們要用神的眼光來看自己，不要落入孤兒的靈，凡事和人比較，永遠比不完。我們要知道自己在神眼中的價值，即使現在貧窮也是暫時的，專心跟從神，尋求神的人一樣好處都不缺。
第3節「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。」指的是「識時務者為俊傑」，你要有智慧懂得分辨狀況，總是搞不清楚狀況就貿然行動的是愚蒙人。第4節「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」富有、尊榮、生命是我們都想得到的賞賜，敬畏耶和華心存謙卑看似容易，做到卻不容易。敬畏耶和華包含你的言語、思想、行為都要聖潔，謹守遵行神的話語，連保羅都說「我真是苦啊！立志為善由得我，只是行出來由不得我。」心存謙卑也是不容易的功課，人只要有一點什麼就驕傲起來了，另外還有極度自卑時就過度驕傲，用驕傲來掩飾自卑，已經沒什麼了，還要裝作有什麼，這種人最為可憐。反而愈是有什麼的，要表現出沒什麼，活出謙卑、低調，這才不簡單。
第6節「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」今天有許多的孩童行為偏差、走錯了路，因為很多父母只有養，而沒有教。孩子是神賜的產業，若不悉心用神的話語從小教養他們，現在你所賺的會遠不及將來你要付出的。第7節「富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。」當你欠人錢，你就無法推託債主在你身上的權柄，債主對欠債的有管轄權。感謝主祂應許我們居上不居下，作首不作尾，我們要有餘能借給人，而不向人借貸。一個人的性情應要收斂，容易暴怒的人常把自己暴露在險境中，常暴力相向的人身心都易受虧損。
「眼目慈善」是指一個人不只單單做善事，他生命的本質就是一個善人，靠行善積功德的人不在此列。行善不能是一種利益交換的關係，而是其基本的動機就是單單要幫助人，這樣的人才會蒙福。第10節「趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。」在團體中若有製造紛爭對立的人，一定要把他趕出去，否則大家永無寧日，他會在這個團體中製造破口，讓大家受虧損。
箴言書充滿智慧，每一句話都給我們十分珍貴生命的學習，盼望我們讀神的話語時懂得咀嚼、吸收、內化，並行出來，這樣就是敬畏耶和華心存謙卑，必得富有、尊榮、生命為賞賜。