出埃及記 25:10~22
10. 要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
11. 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。
12. 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。
13. 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。
14. 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
15. 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。
16. 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
17. 要用精金做施恩座（施恩：或作蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。
18. 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
19. 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
20. 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。
21. 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
22. 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
慶忠牧師的話:
神指示摩西如何製作約櫃，這約是指十誡，約櫃也叫法櫃，是律法存放的地方。第10節「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。」約櫃是用皂莢木做的，換算成現在的單位是長122公分，寬76公分，高76公分。為什麼神將尺寸都指示的非常清楚，不是大約概括，因為神要我們毫無誤差的照他所說去做，會幕中的每一個器具的製作和擺設位置，神都交待的清清楚楚，要摩西照著神指示的樣式去做。神對我們說話也是清清楚楚，沒有似是而非的模糊地帶，我們聽到了就要照著去行，不是自己加一點減一點，模稜兩可就不是神要我們去做的。
約櫃的裡外要包上精金，四圍鑲上金牙邊。精金是再焠鍊過的金子，更為精細無雜質，我們給神的都要是最好的，沒有參雜的。第15節「這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。」一般來說為了要省空間都會把槓抽出來，暫放別處，但神說這槓要常在櫃的環內，不可抽出來，意思是隨時要走。當時的會幕是一個帳篷，神要他們起行時他們就要起行，不拖延不落後。約櫃代表神的同在，無論走到哪裡，都要把神的同在帶在身邊。
第17節中「要用精金做施恩座（施恩：或作蔽罪；）」施恩座原文的意思是「蓋」，神的恩典就是祂遮蓋我們一切的過犯，我們的罪不再被記念，可以坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。第16節「必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。」約櫃中放有法版，法版上面刻著神給以色列百姓的十誡，是神愛的保護。我們的心中有神的律法，又謹守遵行，才是真正有神的同在。如果帶著約櫃，心中卻不遵行神的話，就像外表配戴許多屬靈的裝飾，穿著十字架的衣物，家中掛著經文，但不照著去行，是毫無意義的。
你的心裡是否有約櫃？是否隨時隨地帶著神的同在？約櫃中是否有法版？施恩座是神與人說話的地方，新約時代的我們不再需要透過大祭司得到神的啟示，我們的身體就是聖靈的殿，當你渴慕親近神、謹守遵行神的話，你一閉上眼睛呼求神，就能立刻來到至聖所，神的施恩寶座前，立刻就能聽到神對你說話，指示你當行的路。路加福音1:37「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」聖經中的每一句話都帶著神的能力，即使是微小的細節尺寸，都顯明神的精準不誤事。我們每天讀經要將神的話內化在我們的生命中，活出有神同在剛強有力量的人生。