民數記 35:9~21
9. 耶和華曉諭摩西說：
10. 你吩咐以色列人說：你們過約但河，進了迦南地，
11. 就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。
12. 這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。
13. 你們所分出來的城，要作六座逃城。
14. 在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。
15. 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。
16. 倘若人用鐵器打人，以致打死，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。
17. 若用可以打死人的石頭打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。
18. 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。
19. 報血仇的必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。
20. 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致於死，
21. 或是因仇恨用手打人，以致於死，那打人的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。
慶忠牧師的話:
逃城是為了使誤殺人的可以逃到那裡，使誤殺人的不至於被報仇的人殺死，等他站在會眾面前聽審判。在申命記19章，我們可以看到誤殺人的定意，就是你無意害人，純粹因為意外而導致人死，例如你在森林砍樹，不小心斧頭脫手，剛好打到身邊的人，而他因此死亡。肇事者仍需負責，但罪不致死，他可以逃到逃城，暫受保護。
第14節「在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。」按人口比例來說，只有兩個半支派住在約但河東，其餘的九個半支派都住在迦南地，迦南地應該多設幾座逃城。但神吩咐兩邊同樣是三座逃城，逃城不在多少，而在於設立的精神。「報仇人」是指和死者最親的男性親屬，和死者關係愈親照理說會愈傷痛，會想去向殺人者報仇。第16~18節說到看你所用的凶器，就可判斷你是否有害人的動機，因為心中的仇恨趨驅使，你才會選擇會致人於死的器具打人。依當時的條例，若是故殺人的，報仇人看到他就可將他殺死。
第20~21節進一步提到動機，神是以動機定罪。若你因怨恨把人推倒，以致他剛好撞到頭而死亡，雖你無意讓他撞到頭，但你推他的動機是出於怨恨，耶穌說「凡恨人的，就是殺人的」。又或你寫黑函去攻擊人，使他名譽受損，最後他不堪受辱而自殺了，的確你沒有親手殺人，但你寫黑函的動機是心懷恨意，神要因此定你的罪。
逃城的目的是讓人有機會悔改，讓不小心犯錯的人有機會被饒恕。今天耶穌就是我們的逃城，我們也曾做錯事、傷害了人，我們若能帶著真實悔改的心來到神的面前，就能得到神的保護，憂傷痛悔的心，神必不輕看。我們依然要為所做的事付代價，但神是我們的幫助。你是否還有虧負人卻未償還？撒該是我們的榜樣，我們對人的虧負不能自認一筆勾銷，在生命中有好見證才能榮耀神。神不像人看人，人是看外貌，神是看內心。求神鑒察我們，在動機中保守我們的心，在做每件事前我們要誠實省察自己，我這麼說、這麼做，真正的動機是出於什麼？我們不在錯誤的動機中作決定，更不因血氣情緒而使人受虧損或傷害。