2013-6-8 晨更信息:尊神為聖的事奉

民數記 20:1~13
1.  正月間,以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯。米利暗死在那裡,就葬在那裡。
2.  會眾沒有水喝,就聚集攻擊摩西、亞倫。
3.  百姓向摩西爭鬧說:我們的弟兄曾死在耶和華面前,我們恨不得與他們同死。
4.  你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢?
5.  你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢?這地方不好撒種,也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,又沒有水喝。
6.  摩西、亞倫離開會眾,到會幕門口,俯伏在地;耶和華的榮光向他們顯現。
7.  耶和華曉諭摩西說:
8.  你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。
9.  於是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華面前取了杖去。
10. 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說:你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?
11. 摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
12. 耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
13. 這水名叫米利巴水(米利巴就是爭鬧的意思),是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。 
 

今天的經文中我們看到以色列全會眾到了尋的曠野,就住在加低斯,米利暗死在那裡,也葬在那裡。會眾為了沒有水喝,又聚集攻擊摩西、亞倫。我們已經看多了以色列民的悖逆,他們總是不停的抱怨和爭鬧,但和以往不一樣的是,這次神並沒有向百姓發怒,祂卻向摩西發怒,摩西甚至因此無法進到迦南美地,這是為什麼呢?神之前向百姓發怒,是因為他們挑戰權柄,不順服神所設立的領袖;但這次神沒有向百姓發怒,因為他們要求的是生活的所需,他們需要水喝。而神是看顧人需要的主。

權柄像高壓電,任意觸碰是會死的。背叛帶來大麻瘋,大麻瘋會傳染散播,先前米利暗因反叛摩西而得了大麻瘋,神將她隔離,在營外關鎖七天。米利暗關鎖在營外的七天,百姓沒有行路,直等到把米利暗領進來。神要我們學習完全的順服,當會眾中有悖逆、挑戰領袖時,教會就無法前進。我們要警覺人的抱怨是出於嫉妒,想要挑戰權柄,或是出於生活的需要;我們要知道如何去幫助、成全這個人,出於血氣的,要教導和勸慰,出於缺乏而軟弱的,要將他們領到磐石前,讓他們吃飽喝足,學習倚靠主而剛強。

第8節「你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。」之前在利非訂,百姓第一次為無水爭鬧時,神要摩西擊打磐石出水,但這一次神要摩西在百姓眼前吩咐磐石發出水來,神要滿足祂百姓的生活需要。但摩西卻向百姓發怒說「你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?」摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。神要摩西吩咐,不是擊打,神未對百姓發怒,是摩西發怒。雖然摩西做的不對,神依然讓磐石出水,使百姓們的民生需要可以被滿足,但神對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

摩西是一個順服神的好領袖,他只有在這件事上出錯,神就不讓他進迦南,我們不禁會想,神會不會太嚴厲了?我們要相信神的意念永遠高過我們的意念,神絕不會出錯,我們若能在神的高度,才會看到神有祂全面的計劃。聖潔是劃一條線,分別出來。我們要從自己的脾氣、老我、軟弱中分別出來,才能分別為聖事奉神。怒氣不能成就神的義,求神幫助我們真的從腹中流出活水的江河,將人帶到神的面前,供應他們靈裡最深的需要。神責怪摩西沒有在以色列人眼前尊神為聖,他讓百姓不清楚發怒的是誰,供應的是誰。我們要讓人看見,唯有神能使磐石出水,唯有神能滿足人的需要,不是因為我的才幹和能力,我要在人面前尊耶和華為聖,人要看見神而不是看見我。

神要約書亞帶百姓進迦南,約書亞的意思是「拯救」,希伯來文的約書亞就是希臘文的耶穌,這也預表耶穌是救贖主,要帶人進入生命的迦南美地。律法不能帶我們進迦南,我們能白白接受救恩,進入豐盛、永生的應許,完全是因為恩典。哥林多前書10:4「也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。」磐石也是預表耶穌,擊打一次是耶穌一次為我們死,擔當了多人的罪,耶穌不需要死兩次。耶穌說:我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

摩西一生有美好的事奉,但他也是人,會被百姓一再的爭鬧抱怨激怒。我們要提醒自己,每一次的服事都要像第一次服事一樣充滿熱情,盡心竭力。服事愈久愈容易隨便、疏忽、疲憊,求主保守我們,更新我們成為新的皮袋,每一次向祂所獻的都是新鮮的、馨香的祭。啟示錄4:8「四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」四活物的事奉是最靠近寶座的事奉,他們全神貫注、單單定睛在寶座上的神,他們晝夜不住的說:聖哉!聖哉!聖哉!當我們的眼光離開神時,日復一日,服事會變成重擔,我們會疲憊枯乾,你說不出聖哉!聖哉!你只會覺得苦哉!累哉!怒哉!倒楣哉!為什麼都是我在做,血氣和怨言就出來了。今天讓我們再次被提醒,要知道我們所事奉的是誰,我們的眼睛不看環境,只全人全心專注看坐在寶座上的耶穌。每天清早來到神的面前,領受新鮮的道,更新我們裡面的靈,帶出常新不舊的事奉和那湧流不絕的活水,使所有需要的人都得到滋潤和飽足。