約書亞記 20:1~9
1. 耶和華曉諭約書亞說：
2. 你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，
3. 使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
4. 那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。
5. 若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。
6. 他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。
7. 於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）；
8. 又在約但河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。
9. 這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。
前面神才要約書亞分地給以色列各支派，現在要約書亞設立逃城，承受應許之地和逃城有什麼關係？今天我們都是主從罪惡中呼召出來的人，要承受應許，將來我們有新天新地的盼望，我們要知道逃城和我們有什麼關係。當時逃城設立的目的是使無心和誤殺人的，可以得到庇護。對我們而言，在基督裡我們可以得著完全的保護，是我可以被收進的地方，我在主手中不會被交出去，在基督的恩典裡我可以逃避罪對我的控告，我被接納為神的兒女，可以享有完全的安全感。「逃」的原文是庇護的意思，詩篇46:1「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」這裡說的「避難所」原文就是逃城，是我可以去避難的地方。
基督作我們的逃城，但往往人犯了罪，產生罪惡感、不配感，他會逃離神，而不是逃往神。就像亞當夏娃犯罪後，聽見神的聲音，他們就藏了，躲避耶和華神的面。的確，當我們犯罪，心中的罪疚感會捉住我們，撒旦也會控告我們，那些控告大多是真的，像指控你說謊、嫉妒、不饒恕等等，沒錯，我真的是這樣的人，但有罪惡感時，我們應該更靠近神，求神幫助，不是軟弱跌倒，反而遠離神。當無心犯罪或犯錯後悔，當傷害了人、虧負了人，我們要來到主面前，求主作我的逃城，使我不被罪惡感轄制而離開主的面，我要認罪悔改，在主裡面享有完全的安全感。舊事已過，都變成新的了，在基督裡我有新的盼望、新的人生。
第6節「他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」犯罪是要付代價的，逃城提供了一條悔改之路，悔改要付代價，誤殺人的要在這裡付上等候代價，把自己限制在逃城中，不可自由往返。我們常常太容易踐踏基督的寶血，輕忽罪的影響，說「主是慈愛，主會赦免…」一個曾被煙癮酒癮捆綁的人，當遇到痛苦軟弱時，又會想去抽煙喝酒，面對試探誘惑，我們要努力保守器皿的完整性。每次犯罪我們的器皿就有破口，良心就有虧欠，撒旦就會控告。大衛說「我的罪常在我面前」，在他與拔示巴犯姦淫後，雖然神赦免他，他知他是合神心意的人，但他姦淫又流無辜人血的罪是事實，神是慈愛也是公義，神說「刀劍必永不離開你的家」。耶穌的家譜仍記載拔示巴是烏利亞的妻子。我們的大祭司耶穌為我的罪而死，他流出寶血使我罪得赦，犯罪要付出代價，犯罪會使我們的生命有裂痕，我們不要輕易說主會赦免，不要認為犯罪是小事。不要想說偶爾說個小謊沒關係，主會赦免，偶爾看看黃色影片沒關係，主會赦免。羅得不是一下就搬到所多瑪，他是漸漸挪移帳篷；每一次一點點的沒關係會讓你愈來愈遠離神，對罪愈來愈沒感覺。
第7~8節說到在約旦河的東西邊各選六個地方建立逃城，這六個地名在希伯來文中有很深的屬靈意義。基低斯是「聖潔」的意思，回到聖潔中；示劍是「領受」，接受的意思；希伯崙是「相交」，生命的連結；比悉是「主是我的山寨」；拉末是「主是我的高臺」；哥蘭 是「喜樂」。我們來到逃城不是落荒而逃的窘境，我們回到基督裡面，重新有聖潔的生命，被接納、被饒恕，與主連結，主是我的力量、是我的保護，叫我再次得著喜樂。祂在敵人面前為我擺設筵席，叫我能抬起頭來，重新站立。我們要珍惜耶穌的寶血，珍惜逃城的恩典，行事為人與所蒙的恩相稱。謹慎不以口舌犯罪，保守自己每天的心思意念，人前人後都一樣清澈透明，裡外都聖潔。
第9節「這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。」我們自己有了逃城，在你心中有沒有為別人設立逃城？當別人傷害我們，得罪、虧負我們的時候，你是馬上去追討、報仇，還是可以饒恕別人，釋放自己？饒恕是很難的功課，如果你說饒恕很容易，那你一定沒真正被傷過。主禱文中說「免我們的債，如同我們免了人的債。」接著兩句又說「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」這是新約的逃城，對曾犯罪的人，我們給予接納，對曾傷害我們的人，我們給予饒恕。這很難，但我要說有一天我能做到。逃城的設立是長時間的，讓我們可以冷靜，可以等候，可以學習放手。我們接受神給我們的逃城，能重新被接納、被保護，我們也要給人一座逃城，去饒恕、去放下，活出逃城的恩典和祝福。