約書亞記 3:1~11
1. 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。
2. 過了三天，官長走遍營中，
3. 吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。
4. 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。
5. 約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。
6. 約書亞又吩咐祭司說：你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。
7. 耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。
8. 你要吩咐?約櫃的祭司說：你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裡站住。
9. 約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。
10 約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。
11. 併於上節。
慶忠牧師的話:
約櫃代表神的同在，神吩咐祭司利未人抬著約櫃，在以色列百姓前面行，相離要量二千肘，不可太相近，因為神要帶領他們走的這條路是他們向來沒有走過的。人需要指引走沒有走過的路，神親自在他們前面引領他們，離二千肘不要太近，為的是讓所有百姓都能看見，而且在轉彎時可以事先預備，而不慌亂。在教會中，神也會啟示祂揀選服事的人約櫃的方向，這三年來眾人都看得見神的工作，我們也跟從神的腳步。我們不是照著自己的意思，憑感覺想怎麼走就怎麼走，而是照著神啟示的目標，在這地紮根建造。
第5節「約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」神要工作，我們有責任要配合，神無法在一個沒有預備好、不對的生命中工作。從外院要進聖所、至聖所，一定要先經過洗濯盆的潔淨，這是不變的屬靈原則。提摩太後書2:21「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」你盼望神祝福你的財務嗎？你盼望神醫治你的身體嗎？你盼望神為你行奇事嗎？神也在等待我們的回應，我們不能活在一個錯誤的光景中卻自欺會有神的祝福。以色列人進迦南在艾城之戰慘敗，就是因為營中有污穢的事，神的同在離開，整個軍隊都敗仗。自潔，神才能行奇事；當我們願意潔淨自己，脫離一切的污穢，神就動工，要在我們生命中成就神蹟。
第7節「耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 」神工作之前，必興起恩膏領袖，來完成祂的每一個事工。聖經歷史中，我們可以看到從亞伯拉罕、約瑟、摩西、約書亞、撒母耳、到以色列的每一個士師，都是神在那世代興起，要完成祂的工作。這些領袖都不是原本就作王的，神的揀選不是因為他的地位、財富、才幹，而是他是否是神恩膏、可用的器皿。在這個世代，我們也要成為神恩膏的領袖，在各個領域、事工上展現所長，發揮影響力。神怎樣與摩西同在，也必照樣與我們同在，神給摩西的恩膏也同樣會給我們，沒有改變。不要覺得聖經記載的都是神人，離我很遙遠，神人就是神所使用的人，我們都可以成為神人。神給的恩賜有五千兩、兩千兩、一千兩，給多少是神的主權，但只要忠於職守，五千兩和一千兩的獎賞都是一樣的。神多給誰就向誰多要，如果你的恩賜是牧養三十人的教會，你忠心委身在神給你的託付，把三十人牧養好，最終你的獎賞和牧養三千人的牧者是一樣的。
神給我們一個剛強榮耀的教會，讓我們單單、緊緊跟隨神的帶領，在每一個關鍵時刻神都會指示我們，讓眾人都看見祂要我們走的方向。我們也要自潔，所有隱而未現的污穢都要離開，每天從外院一路進到至聖所，與主相會，得到供應和亮光。神揀選的領袖不分大小，不要輕看自己的事奉和擺上，神看重的是我們的內心，寡婦的兩個小錢，神記念到如今。只要忠心委身在神所呼召我們服事的領域，每一個人都能被主大大使用。約翰福音12:26「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」哥林多前書2:9「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」當日神怎樣與摩西和約書亞同在，今天也必照樣與我們同在。