哥林多前書 12:1~13
1. 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
2. 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。
3. 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
4. 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
5. 職事也有分別，主卻是一位。
6. 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
7. 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
8. 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，
9. 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，
10. 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。
11. 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12. 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
13. 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
慶忠牧師的話:
我們分別是許多肢體，同屬一個身體，各有不同的恩賜和職份，在基督的身體發揮功能。每一個功能都是神親自放上的，一個身體要肢體完全，功能才齊全。有人是手，有人是腳，有人是耳朵，有人是眼睛..等等，這個身體才會健康，才能跑得快，才能完成各樣託付。我們不能缺了一隻左手，少了一隻右腳；或有三隻耳朵，七隻眼睛。眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
第7節「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」今天講到的聖靈九大恩賜能滿足基督身體的一切需要，也能解決我們人生一切的問題：
1. 智慧言語的恩賜 – 為人禱告能對人說出神在他生命的計劃，說出未來的事，讓人知道神掌權。
2. 知識言語的恩賜 – 為人禱告能對人說出他過去發生但不為人知的事，讓人驚歎，除非是神，否則不可能有人知道。
3. 信心的恩賜 – 這裡講到的是屬神的信心，不是人的信心。信心必須有神的啟示，領受神的信心後，才去行動。若耶穌沒有說：你來吧！彼得就從船上下去水面，沉下去是他活該。彼得有耶穌的話，他再踏出信心的腳步，就成為唯一行走在水面上的人類。馬太福音17:20「我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」如果神沒有叫你移山，你每天對著山信心宣告叫他挪去，山絕對動也不會動；除非是神叫你移山，你則只要有像一粒芥菜種的信心，對這座山說：你從這邊挪到那邊！他也必挪去。
4. 醫病的恩賜 – 為病人禱告，他的病就得痊癒。
5. 行異能的恩賜 – 能做平常人做不到的事，例如以利沙叫寡婦倒油，只要她還有空器皿，那壺油就源源不絕倒不完，當她沒有器皿時，油就停止了。
6. 先知的恩賜 – 先知是傳遞神話語的人，像牧師在禱告會常會釋放神的話語，當下牧師可能也不知道所講的是誰，但聽到的人會知道是神在對他說話，領受了照行就必蒙福。先知性的話語，能夠造就人，作先知講道的，能夠造就教會。
7. 辨別諸靈的恩賜 – 特別對邪靈的工作能夠分辨，你看一個人會知道他是精神病還是被鬼附，你知道他裡面有藏著什麼，或是到一個地方，你知道有靈界力量的攪擾在那裡。
8. 說方言的恩賜 – 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。說方言的，是造就自己。
9. 翻方言的恩賜 – 說方言的，若不翻出來，對別人沒有幫助，能翻出來，能被證實，就使更多人得造就，使人驚奇神的奇妙大能。如使徒行傳第2章所記，門徒都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
這九大恩賜都被彰顯，教會才是完整、健康的。如何能得到這些恩賜？第11節「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」保羅鼓勵弟兄姐妹要切慕屬靈的恩賜，渴慕不一定得著，但不渴慕一定得不著。恩賜中最小的是說方言，若你連最小的都沒有信心領受，其他就更難得了。聖靈的恩賜是要叫人得益處，盼望我們都有切慕的心向神求，就像你不會說我缺了手、少了腳、沒了眼睛，我都無所謂一樣。我們要肢體完全，基督的身體才能發揮全功能，使人的需要能被滿足，使這身體也更加榮耀。