哥林多前書 13:1~13
1. 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
2. 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
3. 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。
4. 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5. 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6. 不喜歡不義，只喜歡真理；
7. 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8. 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
9. 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
10. 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
11. 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12. 我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13. 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
我們看到哥林多教會是富足，口才、知識都全備，但他們中間有許多問題，他們嫉妒紛爭，結黨分派，有淫亂的事，弟兄姐妹互告，相咬相吞，他們有婚姻的問題，吃偶像祭物的問題，他們不太明白恩賜是屬靈的，不是用來比較誰厲害的..等等，保羅照他們的問題，一一寫信教導、勸戒他們。今天講到的是「愛」，這章經文也是我們所熟悉的「愛的真諦」。
第1節「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」一個人若能講英文、法文、德文、西班牙文，甚至各國的語言，並有各樣的知識、聰明、能力，裡面卻沒有愛，就和別人沒有關係。講道是傳講神的話，裡面有神的愛才能觸摸人心。非常能幹，什麼都會，卻充滿批評論斷、嫉妒紛爭，對人也是無益反害。第3節「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」抱著作功德、求名聲的動機做善事，你做再多的目的不是真的為了幫助人，而是為了自己。馬太福音6:3「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，」行善不要做表面，要從心底做，為求別人的益處。
愛是不嫉妒，嫉妒、比較、爭競是從地獄來的，教會和小組中不可以有嫉妒和比較。愛是不自誇，不張狂，不自吹自擂、顯示自己有多厲害，因為知道恩賜的源頭出於神，不是自己。神給我們恩賜不是讓我們彰顯自己，恩賜要放在祭壇上，使人得益處。第5節「不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，」見不得光、不能作見證、不能榮耀神的事，基督徒不要做。不要單顧自己的事，也要顧別人的事，不要總是只想「我！我！我！」，凡事以自我為中心，要體貼別人的心，顧念別人的需要。怒能被愛融化。不義的相反是真理。
第8節「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。」「永不止息」原文的意思是永不貶值，因愛而做的沒有一樣是浪費的，會存在永恆裡，永遠被記念。神就是愛，我們愛，是因神先愛我們。再多的知識、聰明、能力都有停止的一天，唯有從神來的愛，永不止息。神是愛的源頭，在世界上的都是有限的，只有神是無限的。我們要省察自己做每一件事、說每一句話的動機，是為了自己的理想？是為了讓人覺得自己很厲害，很有愛心？還是你單單是出於愛而做？你看到需要就去做？真實的愛是獻出自己，而非表現自己。耶穌在十字架上的愛是我們的標竿與學習，祂愛所有不配受的人。
第11節「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」屬靈的嬰孩只能喝奶，活在嬰孩生命的小框框，要人呵護照顧著，不然就哭叫吵鬧。我們要長大成人，能吃乾糧，不能只接受聽好話，沒法聽進教導和真理。選擇性順服神的話，生命無法長大，也攔阻了原本應當得到的祝福。第13節「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」明白神的話是我們信心的根基，讓生命充滿盼望，讓我們像活水泉源，將神無盡的愛湧流出來，使破碎的得安慰，使乾枯的得滋潤，使需要的得滿足，讓人因接受神的愛而得益處。