提摩太前書 6:1~12
1. 凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。
2. 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。
3. 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，
4. 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
5. 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
6. 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
7. 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
8. 只要有衣有食，就當知足。
9. 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
10. 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
11. 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12. 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。
慶忠牧師的話:
基督徒要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，是我們都熟知的，但撒旦絕對不要我們遵行神的話語，保羅用「打仗」來形容，非常貼切，我們要用打仗的態度，逃避撒旦的迷惑和網羅。今天是9/3軍人節，感謝神如此奇妙的給我們這段晨更經文，讓我們學習為真道打那美好的仗。常常我們心靈固然願意，肉體卻容易陷入軟弱。每天的第一仗就是要不要起床晨更！我們都知道清晨晨更很重要，但鬧鐘響了又按，按了又響，棉被掀開又蓋起來，爬起來又倒下，反覆折騰煎熬，每天在第一仗就已經打輸了。
第1~2節在講順服，通常我們順服要看對象，我喜歡的、認同的，很容易順服，但不喜歡、不認同的就很難順服。聖經說順服不看對象，我們唯一的對象是神，世上沒有一個權柄不是出於神，我們唯一的選擇就是順服。順服需要打仗，因為神說不但要順服那善良溫和的，就算是那乖僻的也要順服。這是很難的功課，但你要反過來想，你順服的結果是你蒙福，不是他蒙福。其實我們要感謝那些乖僻的權柄，那是我學習並蒙福的大好機會。第1節中說「當以自己主人配受十分的恭敬，」也許他完全不配得，但你要以當作他十分配得的態度去服事他，免得神的名和道理被人褻瀆。當你不信主的老闆有一些乖謬的指示，你愈罵他、愈違背他，他會說：你看那基督徒，員工不尊重老闆，一點都不順服。他罵的不只是你這個人，更是你的信仰，讓神的名被外邦人褻瀆；相反的，你若是個好員工，他會說：看我這個員工，他是基督徒，信耶穌真的很好。乖僻的人多少都知道自己乖僻，你的反應會讓他對信仰有好評價。第2節中「不可因為與他是弟兄就輕看他，」是說如果你的老闆也是基督徒，你不可以因為與他是弟兄就輕看他，不可以說：反正我們都是主內弟兄，沒關係，隨便啦。更要加意服事他，不是一般，是更多的服事他，因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。
在信仰上的純正和堅持，也是我們必須打仗的。第3節中講到「純正的話與那合乎敬虔的道理，」身為基督徒，你對神的話了解多少？對敬虔生活體驗多少？當有人傳異端的言論，你要有堅固的真理根基才不會被影響和迷惑。你要紮穩根基，聽道就行道，才會經歷翻轉性的生命見證。第5節中「以敬虔為得利的門路」，宗教斂財就是懂得捉住人心的需要，他有一個敬虔的外貌讓你看，讓你相信他，接著就在你的生命中引導。我們禱告會中有很多病得醫治的神蹟見證，神蹟之所以叫作神蹟，就是只有神能做，人做不到。教會不會跟你要錢，不會說你要交多少多少錢，牧師才為你禱告、為你祝福。保羅在當時要發財非常容易，甚至他的手帕蓋在人身上，人病就好了。保羅特別提醒提摩太「敬虔加上知足的心便是大利了」，能吃能穿、有衣有食就當知足。第7節「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。」和中國人俗話說「生不帶來，死不帶去」是一樣的意思，再多的金銀財寶、綾羅綢緞、山珍海味，你只有一個身子、一張嘴，能用的有限、能吃喝穿戴的有限，能從中得到的快樂更是有限的、暫時的。
第10節「貪財是萬惡之根。」有錢不是罪惡，貪財才是罪惡。金錢的誘惑容易讓人陷入敗壞，位置愈高，經手的金額愈大，誘惑愈大。會被詐騙的人也是本身懷著貪念，才會被人利用欺騙。所有的壞事都跟貪和財有關係，不義之財會讓人用許多愁苦把自己刺透了。我們要像打仗一樣，把貪財的念頭從我們心裡趕出去。神說我們要為真道打那美好的仗，每天要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。在順服的挑戰上我們要得勝，在信仰的堅持上我們要得勝，面對金錢的誘惑我們要得勝。我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。求神保守我們，每天拿起神所賜的全副軍裝，在清晨就打贏晨更的第一仗！神的話語親自啟示、帶領、堅固我們，我們是裝備精良的戰士，能夠抵擋仇敵，並且成就了一切，為神勇敢站立，在眾人面前，作那美好的見證。