馬太福音 27:45~56
45. 從午正到申初，遍地都黑暗了。
46. 約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼﹖就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我﹖
47. 站在那裡的人，有的聽見就說：這個人呼叫以利亞呢！
48. 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
49. 其餘的人說：且等著，看以利亞來救他不來。
50. 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
51. 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
52. 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
53. 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
54. 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！
55. 有好些婦女在那裡，遠遠的觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
56. 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
慶忠牧師的話:
這段經文寫到耶穌在世上的最後一刻，第45節「從午正到申初，遍地都黑暗了。」這是神最心痛的一刻，祂必須忍心掩面不看耶穌，正午是陽光最強的時候，但神關掉了所有的燈，讓遍地都黑暗了。那一刻是耶穌唯一感受不到神同在的時候，所以耶穌大聲喊著說：「我的神！我的神！為什麼離棄我﹖」這句話在馬太福音的記載是希伯來文和亞南文合寫的，「以利」是希伯來文「我的神」的意思，「拉馬撒巴各大尼」是亞南文「為什麼離棄我﹖」所以和馬可福音中寫的「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼﹖」有所不同。第48節「內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。」也應驗了詩篇69:21「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」
第50節「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」這裡的氣就斷了是兩個希伯來文組成-「放棄」和「靈魂」。這和一般的死亡不同，耶穌可以叫死人復活，他自己當然可以不用死，但他是自願放棄了他的靈魂。這一刻聖殿裡的幔子從上到下裂為兩半，這幔子是人無法搆著的高度，且若是人為會是從下到上裂開，而無法是從上到下裂為兩半。幔子代表人與神關係的隔絕，神親自除去了這幔子，藉著耶穌在十字架上成就的救贖，拆毀了中間隔斷的牆，使人得以與神和好，人也不再需要透過大祭司才能獻祭，我們有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，因他做了我們的贖罪祭,所以，我們可以坦然無懼的來到施恩的寶座前。彼得前書2:9「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
第52節「墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。」這是一個超自然現象，且不是一個是多個。這裡講的已睡聖徒是因信心持守神的道而死的，他們都起來為主作見證。將來耶穌再來時，那在基督裡死了的人也會先復活，被提到雲裡，在空中與主相遇，和主永遠同在。第54節「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！」所有內心剛硬的人，看到神的能力，第一個反應就是害怕，終於承認耶穌真是神的兒子。耶穌為我們做了榜樣，我們在十字架的路上，放棄自己的尊嚴和感覺、輕看羞辱，甘心忍耐，堅持到底，將人帶到神的面前，使人與神和好，神也會為我們作見證，稱我們為祂的兒子。神已除去了聖殿的幔子，人心裡的帕子也要除去，哥林多後書3:16「他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」我們和神之間的關係如何﹖是親密還是疏離﹖是否還隔著帕子﹖甚至是更遠的距離﹖第55~56節中我們看到最後跟隨服事耶穌的都是姐妹，教會中愛耶穌的多是姐妹，但我們的教會男人也要復興，男人是家庭的頭，男人復興了家庭就復興，家庭復興了教會就復興。