馬太福音 28:11~20
11. 他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。
12. 祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：
13. 你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。
14. 倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。
15. 兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。
16. 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
17. 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。
18. 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
19. 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
20. 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
慶忠牧師的話:
耶穌被釘十字架後在第三日復活，有主的使者從天上下來，把墓前的石頭滾開，他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。現場不只是來服事耶穌的婦女見到，看守墳墓的兵丁也看到了，他們照實將所看到的神蹟都報給祭司長。祭司長和長老是在教會中最有權威的領袖，也如教會的監督，居然可以昧著良心捏造謊言到如此地步，因這些受了銀錢而公然說謊的兵丁，猶太人到今日仍在等候彌賽亞的到來。人看到神蹟很難不說，我們經歷了神也很難不說，傳福音不是去和人說什麼大道理，就是把你所經歷的改變告訴人。曾經你活在憂愁中，如今充滿喜樂與盼望；曾經你是在病痛中，如今強壯健康；曾經你是貧窮缺乏，如今富足有餘；曾經你怨恨易怒，如今你能寬恕、與人和好。基督徒不傳福音是因為自己沒有經歷，自己不尋求、不禱告、不蒙神回應、沒有見證，自然沒有可傳的。這裡我們也看到有人雖經歷過神蹟，但卻因著錢就把自己的經歷扭曲了，基督徒也有經歷過神的奇妙恩典，但後來因外在的因素，就不堅持在真理的立場，如同賣耶穌的猶大，跟隨在耶穌身邊，親眼目睹了多少神蹟，但卻為了錢將耶穌送上十字架。我們這些蒙神救贖、嘗過主恩，又知道耶穌受難的過程是多麼殘酷艱難，我們不可以再把主賣了，明明的再釘耶穌十字架。希伯來書6:4~6「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。」
第17節耶穌都已向門徒顯現了，怎麼還有人疑惑﹖這裡我們必須對照約翰福音20:24「那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。」原來多馬不在現場，他不信是因為他沒有看到，耶穌後來顯給多馬看，還讓他摸耶穌手上的釘痕和肋旁，多馬才信，但耶穌說「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」今天我們都是有福的人，我們沒有看過兩千年前耶穌行的神蹟和他從死裡復活，我們是在信心中相信；憑信心不憑眼見，如果看到了才信，就不叫信心了，因為事實已擺在眼前，不需信心。而今天我們這群蒙福的人要去行主給我們的大使命，就是第19~20節「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」神的教會最重要的是有神的同在，有神的同在才有神的權柄，可以醫病、趕鬼、行各樣的神蹟，吸引所有有需要的人來到神面前，讓他們認識神、經歷神的幫助，為他們施洗。但受洗歸入主名只是信徒，信徒不等於門徒，門徒必須受裝備和教導，明白真理並遵行真理的教導，出去將失喪的人帶到神面前，將得著的與人分享，讓人也得著，再帶出另一個門徒。耶穌吩咐我們不只是做一個信而受洗的信徒，還要作他的門徒，進而去廣傳福音，將傳福音當作一生的志命，成為使徒。我們的教會叫「行道會」，不是「聽道會」，聽道還要能夠行出來，不只是作一個信徒，更是為神作門徒、作使徒，站在地獄的門口，不許人下地獄！將失喪的羊群帶回神的家中，將人從魔鬼的轄制中釋放出來，為神贏得這個世代！