利未記 6:24~30
24. 耶和華曉諭摩西說：
25. 你對亞倫和他的子孫說，贖罪祭的條例乃是這樣：要在耶和華面前、宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲；這是至聖的。
26. 為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子裡吃。
27. 凡摸這祭肉的要成為聖；這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗淨。
28. 惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器裡，這銅器要擦磨，在水中涮淨。
29. 凡祭司中的男丁都可以吃；這是至聖的。
30. 凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。
慶忠牧師的話:
在今天的經文中我們看到贖罪祭主要有兩件事，一是祭牲若是在獻燔祭的地方宰殺，就可以吃；若是帶進會幕，那就代表帶著神聖的目的、是一個特別的獻祭，就不可吃。燔祭是馨香的火祭，是神喜悅的，獻祭代表我們願意與神和好，想要挽回與神的關係。祭牲犧牲自己，將我們的罪和過犯轉移到祭牲上，代替我們而死，除去我們的罪，我們才得以與神和好。耶穌來也是為了除去世人的罪，用他自己當作贖罪祭，一次獻上，讓人得以與神和好。這就是獻祭的精神，人的罪使人與神隔絕，而罪過藉祭牲的死去而被除去，使我們能再次與神恢復那和好的關係。今天我們是君尊的祭司，每次來到神的面前將自己獻上，我們的老我也要死去，「死」的這種態度很重要，代表我在神面前完全歸零，老我要先死去，才能在神的裡面重生，成為神的樣式。以弗所書4:22~24「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」 歌羅西書3:9~10「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」
在獻祭之後，祭司會將祭物煮來吃，但在第28節我們看到「煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器裡，這銅器要擦磨，在水中涮淨。」獻祭的動作完成後，要將污穢除去，瓦器要打碎，銅器要擦磨、要在水中涮淨，若衣服沾到血也要完全洗淨。神在我們的生命中也要做打碎、擦磨、涮淨的工作–生命中需要被打碎的東西通常也是我們最大的問題所在，我們的固執要被打碎、驕傲要被打碎、苦毒要被打碎、自以為是要被打碎；若不打碎就無法被神塑造，打碎後才能重新雕塑，成為神合用的器皿。擦磨是把表層除去，把表面的虛假除去，顯出我們真實的自己，拿出真誠，彼此相愛。涮的動作是來回很快激烈的晃動，神常常也會藉由晃動我們的環境讓我們能省察自己，往往在晃動後我們會有新的思維、新的領悟，經過環境的洗練後讓我們更成熟、更真實、更有內涵。甚願我們都將自己當作活祭獻在神的面前，讓神打碎我們老我的思維和行為，擦磨掉我們虛假的表面，用環境涮淨我們之後，成為合乎主用的器皿，能為神行各樣的善事。