利未記 20:1~9
1. 耶和華對摩西說：
2. 你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。
3. 我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。
4. 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，
5. 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。
6. 人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。
7. 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的神。
8. 你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。
9. 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（罪原文作血；本章同）要歸到他身上。
慶忠牧師的話:
利未記20章是18章和19章的補充，前兩章提到了許多「不可」，在20章中講到若是做了神所吩咐這些不可做的事會有什麼後果。當我們讀聖經時，要去了解這篇經文的時間背景以及要講述的對象，利未記是摩西在西乃山花了一個月又十七天寫的，對象是準備進迦南地的以色列人。當時的以色列人從未去過迦南地，連摩西都沒有進去過，神早早就在他們進去之前，嚴嚴的叮囑他們進迦南後要注意的每一件事、要遵行的律例典章，足見神對此事有多麼看重。
摩洛是當時迦南人的神，他們以燒死孩童作為祭祀的方式，大大惹動神的憤怒，還有交鬼的和行巫術的，在神眼中看為大惡，神一再囑咐我們不可與偶像有份，玷污自己、褻瀆神名的，神必向他翻臉，那人要被治死。被石頭打死是當時普遍的死刑，要特別注意的是除了行淫亂的、行邪術的要被治死，凡咒罵父母的，也是要被治死的罪。神要我們孝順父母，即使對父母的言語或行為不同意，我們也要忍耐自守，不可對父母口出咒罵抵毀的話語。
而在許多要被石頭打死的重罪中，我們還發現一項，就是不守安息日。民數記15:32~36「以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。」安息日是神所定的聖日，在這一天應該不去做不當作的事，並且要積極去做神希望我們做的事，神希望我們去做善事，神希望我們到他的面前敬拜他、讚美他、聽他要對我們說的話。在舊約中不守安息日的人要被帶到營外，在全會眾面前將他用石頭打死，不守安息日在神眼中是如此嚴重的罪。今天你不守安息日，沒有人會把你怎麼樣，但你要知道這種無所謂、不看重的態度代表你不敬畏神到何等嚴重的地步！
第7節「所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的神。」神要我們自潔，在道德上有良好的規範，有清潔的內心，但我們看到希伯來書12:14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」在追求聖潔之前，要先與人和睦，馬太福音5:23~24「你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」人非聖潔就不能見主，信仰的真意是從裡面到外面都要有好的見證，不可閉門造車、虛與委蛇，自覺這樣就可以了，先跟人有好的關係，才能夠跟神有好的關係。
律法的用意不是要捆綁人，而是要讓人能夠領受神的愛和祝福，神看重我們的動機甚於行為。讓我們待人處事都存著敬畏神的態度和動機，真實的遵行神的話語，為主的緣故在真理上凡事順從父母，若與人的關係上有任何嫌隙，總要好好處理，不可自欺，神是輕慢不得的，從我們的內心到外在都要聖潔，活出榮耀神的見證。