羅馬書 5:1~11
1. 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
2. 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
3. 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
4. 忍耐生老練，老練生盼望；
5. 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
6. 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
7. 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。
8. 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
9. 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
10. 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11. 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
慶忠牧師的話:
第11節「我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」闡明了基督信仰的結論，藉著耶穌為我們付了生命的代價，如今我們在法庭上獲判無罪，得以坦然無懼的來到神的施恩寶座前求恩惠、蒙憐恤，並以神為我們的喜樂。當神領以色列百姓出埃及，向人顯現時，以色列百姓怕見神的面，推派摩西一人作代表。他們懼怕的原因是因為知道見到神就要面對自己的罪行和罪性，並且受到審判，所以懼怕是那時人對神的觀感；亞當犯罪後也是害怕見到神而躲藏；但新約中告訴我們要以神為樂。如果神現在降臨，我們是會歡喜快樂的跑到神的面前，還是害怕見到神的面﹖約翰福音14:6「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」原本我們是有罪的，是與神不和的，但藉著接受耶穌十字架的救恩，我們得與神和好，且因著信站在神的恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
信主後仍會有艱困和患難，因為神允許讓我們在環境中被操練，如同父母會藉著操練讓孩子學習並成長。若我們倚靠神，即使在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道我們所經歷的一切都不是徒然的，受苦是與我有益。倪柝聲曾說「在患難中最重要的意義是認識神的屬性」，認識神都不在知識上，而是在經歷中；且知道祂向我們所懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念。在患難中讓我們生出忍耐，忍耐久了就老練有經驗了，經驗到神的應許絕不落空，經驗到倚靠神的人不致羞愧，因為親身經歷過神的可靠，所以就算下次再有患難臨到，也能歡歡喜喜的盼望等候。
有人在患難逼迫中就離棄了神，為什麼我們仍有信心﹖因為我們看見神的愛，基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。你會為一個罪人死嗎﹖如一死刑犯有一家老小需要他照顧，你會說我是孤家寡人所以讓我為他死，好讓他可以活著照顧家中的老小嗎﹖神的愛是完全犧牲的愛，我雖不完美，但神看我為至寶，耶穌為我付了極重的代價，將我從罪和死的權下贖回。如果我們連這樣的愛都不接受，如何在神面前站立的住﹖唯有在恩典中才能免去刑罰。「福音」就是「好消息」，是神的大能，要救一切相信的人。讓我們能脫離想要離開但靠自己卻無法離開的光景，活出豐盛的生命。也許有富人覺得他已經過的很好，他好像不需要福音，但福音最終的本質是復活，某些人可能暫時不需要，但終究人人都需要福音。若無復活，面對死亡就沒有安慰和盼望，人生在世短短數十載，肉體會朽壞但靈魂是不滅的，靈魂最終的結局不是永生在天國，就是煎熬在地獄不滅的火中。當在世的生命結束時，你是否有永遠的生命在天上﹖
讓我們都接受耶穌的愛，與神和好，並活出以神為樂的每一天。即使我現在的景況不好，仍然能歡喜快樂，每一個時候都能傳福音，在患難中堅定的倚靠神反而是最好的見證。對神的作為有信心、有經驗、有盼望，就能在任何環境中都向神獻上感謝，歡喜等候在試煉之後，我必如精金。耶穌說他已留下平安給我們，他所賜的平安，不像世人所賜的。我們心裡不要憂愁，也不要膽怯，以神為樂的喜樂是永恆的喜樂，這喜樂也沒有任何人、任何事能夠奪去。