箴言 28:1~12
1. 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
2. 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
3. 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
4. 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
5. 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
6. 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
7. 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
8. 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
9. 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
10. 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。
11. 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
12. 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
慶忠牧師的話:
俗話說「做賊心虛」，作惡的人心裡常忐忑不安，自己嚇自己，警察沒追趕他他也會想快逃跑，就像過街老鼠，他們只習慣活在黑暗中，一曝露在光中就覺得恐慌，怕所行敗露。而義人行的正、坐的端，他能剛強壯膽，站立的穩。一個國家的領袖非常重要，從歷史中我們看到暴政必亡，古代帝王的品格、政績不好，民間一定會揭竿起義；相反的若君王勤政愛民，百姓能安居樂業、衣食無缺，天下就安定。這個道理歷世歷代沒有改變，一國的領袖需要有大仁大智才能帶領這個國家前進。
第3節「窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。」窮人和貧民是一樣的，意旨缺乏的人彼此相奪，結果是大家都沒得吃。在困苦中人更應該互相幫助，共體時艱，才能突破困境。不遵守律法的人會互相褒揚對方不義之行的所得，像台商間有人會稱讚除了小三，還有小四、小五的人厲害，或是輕易獲取不義之財仿佛很能幹，但唯有遵守律法的義人能站立的穩。俗話說「道不同不相為謀」，遵守律法的人一定無法認同違棄律法之人所做偷雞摸狗、傷天害理的勾當，義人一定會為真理與惡人相爭；耶和華卻保守義人的道路，惡人的道路則必滅亡。
第7節「謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。」「貪食人」是指因缺乏而奪取的人。一個人父家豐富，他卻去做缺乏人所做的事，就像路加福音中浪子的比喻，小兒子的家道豐富，他卻在外任意放蕩、散盡資財後恨不得與豬爭食，這是使其父蒙羞的。我們的天父無限的豐盛，我們要得著天父的豐盛，不使父蒙羞，一切卑賤的、為得利而失喪道德的事，都不是合乎神兒女身份所當行的。
第8節「人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。」當時代律法規定不可借貸取利，若你是靠放高利貸致富，你所賺得的你也享受不到，神要將惡人的財寶挪移到義人的口袋。神是憐憫貧窮、看顧孤兒寡婦的神，若是你禱告能有錢去幫助有需要的人，神一定調度萬有為你預備。天國的法則是愈願意給出去就得到愈多，愈吝嗇、愈圖謀不義之財的就愈享用不到，一生汲汲營營結果家產被子孫敗光，或作醫藥費散盡。人能在他一切勞碌中享福，實是神的恩賜。盼望我們都明白真理的法則，時時存憐憫的心，憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。