利未記 4:13~21
13. 以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，是隱而未現，會眾看不出來的，
14. 會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。
15. 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。
16. 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，
17. 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次，
18. 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。
19. 把牛所有的脂油都取下，燒在壇上；
20. 收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免
21. 他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。
慶忠牧師的話:
今天我們看到獻贖罪祭的條例。第13節中「以色列全會眾」是指他人、全部的以色列百姓，第14節中「會眾」是指自己；會眾中若有人行了神所吩咐不可行的事，是隱而未現、大家看不出來的，他自己一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。神所吩咐不可行的事是神不喜悅的，是終究會對自身有害、對別人有損的事，神的誡命目的不是為了約束人，是對人愛的保護，祂不要我們落入損人不利己的光景。雖然別人不知道你犯了什麼事，但神全都知道，所以當你一發現自己犯了罪，即使沒有其他人知道，你也要立刻來到神的面前獻贖罪祭。以前沒有讀聖經時你可能不太明白神的誡命，現在當你穩定晨更，真理叫人得以自由，忽然你知道了、明白了，就要向神獻上贖罪祭。整個贖罪祭的意義只有兩個字，叫做「悔改」。
血代表生命，七代表完全，彈血七次代表生命全然的悔改，把些血抹耶和華面前壇的四角上代表全然的奉獻和擺上。悔改需要完完全全，不是只做表面，要在會幕內獻上生命的祭。完全與神連結，憂傷痛悔的心神必不輕看。脂油是動物身上肥美、精華、最香的部份，是保護內臟免致受傷的，奉獻脂油就是把我們最好的奉獻給主。舊約時代人們需要藉由祭司、獻上代贖的動物，以贖自己的罪。新約時代有耶穌來，一次獻上自己為多人的贖罪祭，耶穌基督已成為我們永遠的大祭司，所以贖罪祭又叫「挽回祭」。人的罪使人與神隔絕，耶穌來拆毀了隔斷的牆，使人與神和好，挽回人與神的關係。
第21節中「要把牛搬到營外燒了」代表不回頭，既然回來了，就不要再犯罪，與神隔絕。我們常常像浪子，心流浪在外，任意妄為，虧損己身，但神永遠向父親一樣在家中等候我們回家。在外流浪的心是很辛苦的，沒有陪伴，沒有歸屬。贖罪祭不是別人要求你做，贖罪祭是由自己的內心發動的。神說祭牲的腿和臟腑都要洗乾淨，腿的髒污外在看得見，臟腑是內在人看不到的，我們的外在可以表現的很敬虔，人看不出我們裡面的問題，但我們騙不了神。你知道自己的問題卻不去對付，就像蒙著帕子來到神面前，你無法仰臉仰望神的榮光，你和神之間隔著鴻溝和攔阻，你會失去很多祝福。
無論是死、是生，是患難、困苦、逼迫，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是天使、撒旦、或別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；只有我們的罪讓我們與神隔絕。以賽亞書59:2「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」詩篇66:18「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」舊約獻祭的精神，在新約中是要更加落實。生命中隱而未現的罪，別人看不出來，但神都知道。我們來到神的面前要真實的對付自己裡面的問題，不要蒙著帕子，不要自欺，不要總是悔而不改。真實的悔改是心裡懊悔，並且付出實際改正的行動，懇切的在神面前表明願意與神和好的心，重新挽回與神美好的關係，享受有神同在的喜樂和祝福。