約書亞記 17:12~18
12. 只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。
13. 及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
14. 約瑟的子孫對約書亞說：耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？
15. 約書亞說：你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。
16. 約瑟的子孫說：那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。
17. 約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地，
18. 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。
慶忠牧師的話:
這段經文的背景是約書亞分地給以色列各支派，因為約瑟是民族英雄，約瑟的子孫得到兩份產業，以法蓮和瑪拿西各一份。他們蒙福是因為約瑟敬畏神，約瑟對以色列民族有貢獻，但他們多得產業卻不如他們祖先有見識和勇氣。打拼的人通常是勇敢爭戰，得地為業，承接的人就沒有前人的雄心壯志，只坐享其成。約瑟的子孫蒙神祝福，族大人多，他們見地不夠住了，就想來和約書亞要地。第12~13節「只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。」本來神要他們將迦南人全然趕出，但因對方頑強，偏要住在那裡，他們就妥協了。不是沒有分足夠的地給他們，是他們容許迦南人住在他們中間，他們沒有對付應該要對付的，問題其實是自己造成的。很多該從我們生命中趕出的東西，它偏要賴在你身上，例如煙癮，有人就妥協了，安慰自己既然戒不掉，能跟抽煙朋友有交流也還好。這些妥協的軟弱，都是造成我們自己虧損的原因。
約書亞是領袖，也尊重他們是名門後代，他很客氣的回答他們說：你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。約書亞用了「嫌」這個字，嫌表示埋怨，他們不思想自己的問題，不看自己應當改變的，只會埋怨現狀不好，想要不勞而獲。伯善是掃羅王戰死後被掛在那裡的地方，可見那地居民的強悍。約書亞很清楚那地還有強悍的迦南人居住，他把球丟回給約瑟的子孫，用他們的話回復他們：你們既是族大人多，並且強盛，應該自己去得地為業。約書亞也鼓勵他們「山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐；靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」
生命裡再大困難，我們若倚靠神都能解決，神已經把得勝的力量給我們，約翰壹書4:4「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」腓立比書4:13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」為何我們還是軟弱？因為我們習慣妥協，不願意付代價去對付自己的問題，總覺得是別的原因，像瑪拿西人，不願自己爭戰，不夠就伸手要，想輕鬆的滿足自己的需要。還埋怨都是別人的問題，因為他怎樣怎樣，讓我怎樣怎樣，藉口推託、怪罪都是屬靈嬰孩吵著喝奶的態度。屬靈的路沒有捷徑，往往我們生命關鍵的問題就在自己，不要讓生命中的問題盤踞你的地盤，奪去你的祝福，使你受虧損，生命中該趕出去的，絕不要與之妥協。付代價去對付，就會海闊天空，該你的都會是你的。我們都有族大人多的祝福，神早已將豐盛的產業分給我們，我們要做的就是勇敢起來得地為業。
每天讀經時，我們要懂得畫出關鍵字，進入到聖經的場景中，對照自己現在的生命，默想這事若發生在我身上，我的反應和態度會是如何。其實人性從古至今是一樣的，進入歷史裡面，看待與自己的關係，就會有許多亮光。聖經是全世界印刷最多和翻譯最多的書籍，且深入各地區，蠻荒的部落都會看到聖經，這是神話語的大能！打開聖經，每一句神的話都是寶！盼望我們每天清晨都在神的話語中得到亮光，充足供應我們一整天所需的智慧和能力。