雅各書 1:15~24
15.私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
16.我親愛的弟兄們，不要看錯了。
17.各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
18.他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
19.我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
20.因為人的怒氣並不成就神的義。
21.所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
22.只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
23.因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
24.看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
今天的經文從第12節看到第27節會比較完整，這幾天加拉太書和雅各書對情慾和聖靈的教導非常重要，盼望我們藉著神的話將人心裡的意念真的看得仔細，求主智慧的靈啟示帶領我們，使我們聽懂神的話，使我們的生活、生命都栽種在對的源頭，能夠成長健壯。屬靈的人不應該只在教會裡，更是要在家裡、在走出教會以外的地方，否則我們就像聽道而不行道的人，對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。雅各書是耶穌肉身的兄弟雅各寫的，他一直說「我親愛的弟兄們，」這些話不是對外人說的，是對基督徒說的。
第12~14節「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」是人就會遇見試探，試探 不是從神來，是從人的罪性和私慾而來。所以我們要常常鑒察自己的心思意念，你內心真正的動機是什麼？當你的動機不純正，就會被私慾捉住，被罪捉住。第15節「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」懷胎需要時間，當你不去對付它，它就在你生命中長成，在你裡面佔有一席之地。人的私慾給魔鬼留地步，猶大貪財，罪就捉住了他。我們不要任憑自己放縱私慾，當你縱容嫉妒、爭競、抱怨在你裡面長成，你走到哪裡問題到哪裡。罪的工價乃是死。當發生混亂紛爭的時候，你要非常清楚自己裡面真實的動機是什麼。
第16節「我親愛的弟兄們，不要看錯了。」「不要看錯了」原文是不要被誤導了，各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從神來的，神不能被惡試探，他也不試探人。我們要能分辨試探和試煉，試探是從人的罪性和私慾來，試煉是神允許你面對環境，為了操練你的信心，幫助你生命有更多的跨越。我們要從神的話語中去誠實省察自己的動機，我們在神面前要看、要聽、心裡要想，要知道神在對你說什麼，讓你更加像祂的樣式。第18節「他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」基督徒的生命應當像初熟的果子一般甜美，讓人享受、讓人生命得滋潤，這是神對我們的旨意
第19~20節「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」一般人都習慣隨便的聽、快快的說、快快的動怒，你的心若是溫柔的，你會能夠快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒。這是情慾跟聖靈相爭，人性跟神性相爭，尤其在你最熟識的人中間，在與你最親近的家人中間，你是否能學會聽懂人沒有講出來的真心話？人的話語常有許多包裝，他說出來的不一定是他心裡想的，你要聽懂人心裡面的話，才知道要怎麼說，怎麼成為別人的幫助。我們常常得理不饒人，自以為義，任憑自己發怒，但人的怒氣並不成就神的義。你與人爭辯，強調你有理、你是對的，可能你真的是有理，但你表達的方式對那人沒有幫助。沒有包容、沒有神的美善，事不會被成就，也不是從神來的。我們要學習活出神美善的心意，知道怎麼聽、怎麼說，成就神的義。
第21~22節「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」人心有私慾、爭競、混亂、自以為義…等，神說要脫去。我們要成為一篇道，在家中、在生活中，用溫柔的言行傳遞這篇美好的道。我們的教會是「行道會」，不要光聽道卻不行道，光說不練，聽道、知道又不去改，是欺騙自己，不如不聽。我們行道會遭遇失敗挫折，但永不放棄，努力向前，操練時要一直改、一直練，常常問神：我這樣做對不對？這是不是你所喜悅的？就有能力分辨，能脫去一切的污穢和私慾，用生命活出一篇美好的道。