哥林多後書 9:5~15
5. 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
6. 少種的少收，多種的多收，這話是真的。
7. 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
8. 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
9. 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。
10. 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；
11. 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。
12. 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。
13. 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。
14. 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。
15. 感謝神，因他有說不盡的恩賜！
保羅讓我們知道原來奉獻和神的恩賜是有關的，奉獻和嗎哪是連結的，嗎哪本是神的恩賜，是「收取」，領受豐富的人可以給予出去，多收的沒有餘、少收的也沒有缺乏。天國富有的觀念是我能給予的比別人多，我能奉獻的比別人多。我們要明白三個奉獻的重點：
1. 奉獻不是無奈的義務，奉獻是榮耀的權利
奉獻不是捐香油錢，買我心裡的平安，難道神真的缺我那幾塊錢嗎？不，是神讓我能參與在祂永恆、榮耀的工作中，成為神恩典流通的管道。所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
2. 奉獻不是可憐的施捨，奉獻是虧欠的給予
第11~13節中，我們看到奉獻的焦點要在神身上，奉獻不要讓人感到難堪、心酸、可憐，而是讓人感受到神的愛，「藉著我們使感謝歸於神，」「叫許多人越發感謝神，」「便將榮 耀歸與神。」常常帶著愛的虧欠感，用愛心接待人的，不知不覺就接待了天使。
3. 奉獻不是以後的幻想，奉獻是即刻的行動
當神把人的需要放在你面前時，不要消滅聖靈的感動。不要想等我有錢了、等我寬裕了再奉獻，你有錢後會更吝嗇；況且撒旦絕對會阻止你有錢，叫你一直不能奉獻。
第6節「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」神使我們「凡事常常充足」，目的是為了讓我們「能多行各樣善事」；神「叫我們凡事富足」，目的是「可以多多施捨」。奉獻是正向的循環，多種的多收，你給出去了，神就給你更多，叫你這恩典的管道豐沛湧流不息。並且，第10節「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；」「義」是達到神的標準，透過耶穌寶血，付出上十字架極重的代價，我們如今才得以稱義。而現在因我出於愛的奉獻，補足人的缺乏，神就增添我仁義的果子，這是何等寶貴和美好。
奉獻不是施捨，也不是交換條件，還帶著一條線捆綁人，因為我常奉獻給傳道人，所以他要聽我的話，這是錯誤的觀念。馬太福音6:3「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，」奉獻出去的就忘了吧，讓神記念，不是我自己計算，也不是要人記住、要回報我。第14節「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。」收到奉獻的人可能無法還給你，但他們會懷著感恩的心感謝神差派天使援助他們急難的需要，也會在神面前切切的為奉獻的人禱告，神必記念、神必恩待，耶穌說「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
第15節「感謝神，因他有說不盡的恩賜！」這恩賜就是你我！奉獻是神的恩賜，你在自己不足時仍顯出樂捐的厚恩，你相信神必將更豐盛的給你嗎？這叫做信心！你需要的不缺乏，別人需要的也能得到。讓我們成為神祝福流通的管道，誰看見你誰就要得恩賜、蒙福氣。