提多書 2:1~15
1. 但你所講的總要合乎那純正的道理。
2. 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
3. 又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
4. 好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，
5. 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
6. 又勸少年人要謹守。
7. 你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，
8. 言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。
9. 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，
10. 不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。
11. 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，
12. 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，
13. 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們（或作：神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。
14. 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
15. 這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。
提多書是保羅這個老傳道人寫給提多這個年輕的傳道人的一封信，這篇道是一篇生命教育、品格教育。保羅說提多是他的真兒子，不是肉身生的，是在信仰中屬靈的兒子。既稱作兒子就表示保羅有一顆為父的心，提多、提摩太、阿尼西母都是保羅屬靈的兒子。保羅領受從天而來的使命，叫作「傳道人」，要傳講神的話，他也將信仰的傳承教導年輕的傳道人。提多是希臘人，他是一個領袖，是保羅可以信任、託付的人。神也將使命託付給我們，你是否是一個可以被信任和託付的人？
第1節「但你所講的總要合乎那純正的道理。」保羅一直在講純正、純全，純全原文的意思是健全、健康。教會最大的問題是人，人來到教會帶著老我的性情和自以為是的價值觀，教會是一個調整體質的地方，人心要先健康，這個教會才會健康，健康才能強壯。保羅告訴提多要如何教導老年人、少年人、已婚的、未婚的，教會的組成就像一個大家庭，一個健全的家庭會有老年人、少年人、和孩童，教會美好的地方就是可以代代相傳。教會如果都是老年人，會愈來愈沒有活力，與時代脫節；教會如果都是年輕人，他們學不會尊敬年老的長輩，沒有學習的榜樣。第3節「又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，」因為當時他們會一直釀酒，所以保羅要提多提醒老年婦人不要在酒的事上被捆綁，不要說讒言八卦，凡事要作少年婦人的榜樣。
第4節「好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，」聖經教導女人的次序是先愛丈夫，然後是兒女。有孩子後最能看出人生命的次序，有的女人生了孩子後，孩子就變成她的天，把丈夫放一邊，這樣的次序就錯了。以別神代替耶和華的，他們的愁苦也必加增。最美好的教育是夫妻相愛、彼此敬重、相互扶持，這會讓孩子有最大的安全感和最好的榜樣。第6節「又勸少年人要謹守。」年輕人血氣方剛，生命的淬煉還不夠，生命不夠圓滑，遇到問題就用血氣和自己的想法去解決，欠缺考量，所以保羅說少年人要節制、要謹守你的心。當時還有奴隸制度，在他們當中有作僕人的，保羅教導他們要順服自己的主人，不可私拿東西，要更加忠誠，讓神的名得榮耀。
除了曉得如何教導眾人之外，保羅告訴提說最重要的是自己要有榜樣，「你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責。」雅各書中說「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，」言語純全，謹守口舌，讒言、閒話、論斷、埋怨不要出口，我們一輩子所說的話神都記錄成冊，將來要一句句播出來。雅各書3:6「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」當我們對一個人有成見，他稍微如何，我們就把他放大十倍來批評論斷，不要揣測別人就一定是惡意，也不要用惡意去對待人。人際關係最重要的是溝通，結婚後夫妻最大的挑戰也是溝通，夫妻離異60%的問題出在溝通，外遇還是其次。溝通的態度和言語非常重要，求神保守我們的心，常常在主愛裡願意去了解、包容、接納、和同理他人。
我們既已蒙神極大的救恩，行事為人應當與所蒙的恩相稱，要除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。如果你真的敬畏神，你就一定會過一個敬虔的生活。第15節「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。」健全的道直接影響教會的健康，傳道人的工作非常重要。保羅要提多將神的話傳講的清楚明白，合情合理，合適合宜，健康健全。健康不是就沒有事，是要有健康的心態去處事。健康才會長大，才能強壯。你是否有節制、端莊、自守、信心、愛心、忍耐？你是否言語純全，謹守口舌，不說八卦和誇大的話？基督徒是耶穌的推薦信，我們都代表一本活的聖經，要活出神的道，讓人看見在地上的我們，就歸榮耀給在天上的神。