希伯來書 6:1~8
1. 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
2. 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
3. 神若許我們，我們必如此行。
4. 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
5. 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
6. 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
7. 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；
8. 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
慶忠牧師的話:
今天的經文對已信主的基督徒是重要到不能再重要，對神的提醒，我們一定要警惕。第7~8節「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」我們的生命就如一塊田，雨降下來，好的、壞的都會長，但你要決定讓他長什麼。你讓他長出菜蔬水果，他就成為一塊福田，使人得福；你讓他長出荊棘和蒺藜這些不但無用、還可能會傷人的作物，就變成一塊必被廢棄的荒田，結局就是焚燒。基督徒不要自欺說這沒關係、那沒關係，反正神是慈愛的，因而不重言行、不長進、不追求，這是不對的。
第1~2節「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」基督道理的開端就是我們真理的根基，沒有這個基礎我們進不到完全，但已經立了根基的，就不必一直停留在立根基的階段，要在這根基上建造，繼續往前行。這裡講到基督徒要學習的五個基要真理 – 懊悔(悔改)、信靠神(信心)、各樣洗禮和聖禮、復活的真理、和永遠審判(永恆)，我們被聖靈光照會悔改，因信靠神而經歷應許的恩典，受洗後有聖靈內住在我們心裡，認識了真理，知道耶穌復活勝過死亡和一切陰間的權勢，死亡不能轄制我們，覺悟末後有審判、有永恆的生命。
俗話說「不知者不罪」，但論到這些已經學習過基要真理、明白了解神的話的人，卻仍故意硬著心去做神不喜悅的事，那就是把耶穌重釘十字架，明明的羞辱他。不只一次，還兩次、三次，一直持續，這樣的人沒有從新懊悔的機會，他的結局就是焚燒，要面對烈火的審判。一個受過聖靈洗禮的人，學習過神的話，也經歷過神的恩，就要保守自己，不讓自己再回到錯誤的光景，不要把耶穌重釘十字架，明明的羞辱他。這每一次的羞辱其實是在定我們自己的罪，神要照各人所行的報應他。哥林多後書5:17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」當你受洗時，你就在基督裡成了新造的人，信主前的事可以一筆勾消；但信主後，你做的每一件事都記在帳上，在末後的審判會顯明出來，因此定你為義或不義。
約翰壹書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」耶穌再來之前，我們都還有機會悔改。世界末日不會完了，不悔改才會完了。雨水降下在我們的心田，神的話進入你心，你要讓他長出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；時時警醒，要拔除雜草，不讓惡者在我們不留意時撒下稗子，長出嫉妒、爭競、忌恨、惱怒、紛爭、異端、污穢。我們是已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，不要再把耶穌重釘十字架，我們的結局要從神得福、榮神益人，不要被丟棄焚燒。