約翰壹書 1:5~2:6
5. 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
6. 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
7. 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
8. 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
9. 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
10. 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
1. 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
2. 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
3. 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
4. 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
5. 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。
6. 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
使徒約翰要我們知道神就是光，光有幾個特性，光帶來明亮、溫暖、能力、生命、全善全美，而且光是得見的。當時教會出現異端「幻影派」，傳講耶穌只是精神上的復活，我們看得見但摸不著。使徒約翰在第1節就明明指出「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」道成肉身的基督是真的成為肉身，他的復活也是身體的復活，是門徒們都親眼看過、親手摸過的。神就是光，在他毫無黑暗。我們常抱怨這世代怎麼這麼黑暗，政治怎麼這麼敗壞，我的公司怎麼這麼混亂，就是因為如此神才將你放在那裡，不是嗎？有基督在我裡面，我就能發光，馬太福音5:14「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」光來了，黑暗就驅散。不要抱怨，只要為你所處的環境禱告，即使只有一燭光，光來了，黑暗就驅散。
使徒約翰從主所聽見、又報給我們這信息，表示神的光是可以返照的，我們不但聽見，還可以傳遞神的光。如果你不能返照出神的光，可能你離光太遠，或是你和光中間有遮蔽物，也許是今生的思慮、世界的誘惑，又或者你本身不潔淨，無法活出光的生命。1:6「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」我們給說謊下一個定義就是，你知道神是光，你心中也渴望過光的生活，但行動無法配合，知道卻不願意付代價去行，這就是說謊的，真理也不在你裡面了。我們若活在光明中，就是與神相交，並能彼此相交。再剛強、有恩賜的，或再軟弱的，都同是基督肢體的一部份，我們要能彼此接納，相互幫補。
1:8~10是針對認為自己無罪的人說的。神是信實、公義的神，萬不以有罪的為無罪。羅馬書3:23~24「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」因為耶穌付了極重的代價，如今我們才能行在光中，才能坦然無懼的來到施恩的寶座前。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道也不在我們心裡了。今天我們到神面前，不需要再帶牛羊鴿子來獻祭贖罪，因為有耶穌作了我們的中保。這位中保必須是神也是人，他有神的生命為我死，滿足神公義的需求；也有人的血流出，才有代贖的功效。基督獻了一次永遠的贖罪祭，我接受耶穌為救主，十字架的救恩才與我有份。試問那些不承認耶穌的異端，他們憑什麼到神面前卻不帶牛羊鴿子來獻祭？「中保」也被譯為保惠師，就是辯護律師，原文的意思是你請來、在你旁邊的保護。撒旦在神的審判台前晝夜控告我們，但我們身旁有一位辯護律師，他站起來說「對，這個人有罪，但他的罪我已付上代價了。」因此神能拍案決定說，你是無罪的。
2:3~4告訴我們要遵守他的誡命，行出真理，愛神的心在我裡面才是完全的，能夠照主所行的去行。我們不要作一個說謊者，聽道卻不行道，只是心中渴望，卻沒有行動配合。一個不花時間、不付代價的基督徒，不會認識神，更不會明白神的旨意。唯有親身經歷過，才會真正認識這位基督，了解主的心意，渴望討主喜悅。約翰衛斯理曾說「聖經中的每一個應許都是可以經歷的」，你是否有這樣的渴慕對主說：我要用我全部的生命來經歷你。給我力量活出你的榮光，毫無黑暗，讓我有能力行出我所渴慕的。因為有你內住在我心裡，我是世上的光，我可以活出透亮的生活，彰顯你一切的美好、良善。