撒母耳記上 9:1~10
1. 有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士（或譯：大財主）。
2. 他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。
3. 掃羅的父親基士丟了幾頭驢，他就吩咐兒子掃羅說：你帶一個僕人去尋找驢。
4. 掃羅就走過以法蓮山地，又過沙利沙地，都沒有找著；又過沙琳地，驢也不在那裡；又過便雅憫地，還沒有找著。
5. 到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：我們不如回去，恐怕我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。
6. 僕人說：這城裡有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去，或者他能將我們當走的路指示我們。
7. 掃羅對僕人說：我們若去，有什麼可以送那人呢？我們囊中的食物都吃盡了，也沒有禮物可以送那神人，我們還有什麼沒有？
8. 僕人回答掃羅說：我手裡有銀子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，請他指示我們當走的路。
9. （從前以色列中，若有人去問神，就說：我們問先見去吧！現在稱為先知的，從前稱為先見。）
10. 掃羅對僕人說：你說的是，我們可以去。於是他們往神人所住的城裡去了。
慶忠牧師的話:
今天的經文中有幾個人物 – 掃羅、神人、僕人，在他們身上都有值得學習的地方。基士是掃羅的父親，他是個大能的勇士（或譯：大財主），可見掃羅的家世背景不錯。掃羅外型又健壯、又俊美，好像今天的超模比賽冠軍，在以色列人中沒有一個能比他的，身體比眾民高過一頭。難怪以色列民要選掃羅作王，他就像一個理想、完美的化身，但耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。人的眼光會帶著偏好和偏見，常常不準，掃羅有傲人的外在條件，但最後並沒有好下場。外貌一定會加分，但在作選擇時我們要看重人的內心，勝過外貌。
掃羅的歷史評價不佳，但今天我們看到他在作王之前其實是個不錯的年輕人，只是後來換了位置，也換了腦袋。第3節「掃羅的父親基士丟了幾頭驢，他就吩咐兒子掃羅說：你帶一個僕人去尋找驢。」這交給僕人去做就行了，但掃羅是個順服的孩子，他遵從父命到處去尋找走丟的驢，找了很久還是沒有找著。第5節「到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：我們不如回去，恐怕我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。」掃羅會體恤顧念父母的心，不成熟的孩子只會想到自己，不管別人。你多久沒有回家看爸爸媽媽了？是不是有三不五時打電話回家報平安？雖然都長大了，父母縱然放心，但還是會掛念。讓我們作一個懂得體恤父母心的孩子，常保赤子之心，常常回到起初的單純。
第6節「僕人說：這城裡有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裡去，或者他能將我們當走的路指示我們。」「神人」不是他自己有何神力，他是服事神的人、是屬神的人，他一定是眾人所尊重的。眾人尊重他不只因為他所說的全都應驗，是他的品格、為人處事先讓人尊重，而後帶出服事的果效。如果一個人所說的全都應驗，但性情乖僻、難以親近，人是迫不得已才會找他。若要服事神，一定要先在人際關係上有見證，初代教會的使徒天天同心合意在殿裡，讚美神，得眾民的喜愛，主將得救的人天天加給他們。喜愛在前面，果效在後面。希伯來書12:14「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」聖潔是最重要的，但先有和睦，才能聖潔。這是一個次序，神注重我們與人的關係、在人前的見證，有見證之後才能帶出服事的果效。如果你說自己聖潔、愛主，但別人都不想靠近你，你只是自我感覺良好。神人不但為人所尊重，他還可以為人指引道路。每周的主日信息和每天的晨更信息，都有神對我們生命的指引，順服一定蒙福。
第7節「掃羅對僕人說：我們若去，有什麼可以送那人呢？我們囊中的食物都吃盡了，也沒有禮物可以送那神人，我們還有什麼沒有？」掃羅的家教真的不錯，出生富裕家庭，他沒有嬌生慣養，他非常重禮數、懂禮貌。很多父母只在乎成績，卻不管教孩子的品格，不在乎孩子是否順服父母、看重孝道、懂得禮數，養出自我、自私、無禮、價值觀偏差的孩子。掃羅知道去拜訪人不應該空手，尤其是對眾人所尊重的神人更應敬重，掃羅應對進退的態度，值得欣賞。
第10節「掃羅對僕人說：你說的是，我們可以去。於是他們往神人所住的城裡去了。」最後我們看到這個僕人，很難得的他不只是一個做事的人，他還像一個軍師、幕僚，可以獻策，他有判斷力，看到問題會主動提出方法去解決問題。職場工作中，我們也在人的權下，我們不只當一個做事的員工，更要像這個僕人，雖在下，卻有能力影響在上的人。「360度全方位領導」是一本值得閱讀的書，它教導你有絕佳的機會在各個方向 – 向上(對老闆)、橫向(跟同儕之間)、與向下(對跟隨你的人)，運用你的影響力。我們要有這個恩賜和眼光，發揮屬靈的影響力，幫助人使他更好，我們自己也被提升。