列王紀上 17:1~16
1. 亞哈將以利亞一切所行的，和他用刀殺眾先知的事，都告訴耶洗別。
2. 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」
3. 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，
4. 自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下（羅騰，小樹名，松類；下同），就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」
5. 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」
6. 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。
7. 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」
8. 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了 神的山，就是何烈山。
9. 他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
10. 他說：「我為耶和華萬軍之 神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
11. 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；
12. 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。
13. 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
14. 他說：「我為耶和華萬軍之 神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
15. 耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王。
慶忠牧師的話:
今天的經文，我給它一個題目叫「當我軟弱的時候」。我們都會有軟弱的時候，使徒保羅自己都說「有誰軟弱，我不軟弱呢？」，但他卻也說「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」，由此可知，我們並不是不會軟弱；好比偉大的先知以利亞，曾勇敢挑戰四百五十八位巴力的先知，並對 神極有信心，叫火從天降，讓這些巴力的先知輸得灰頭土臉，為 神贏得壓倒性的勝利，而後卻因著耶洗別的威脅逃亡，甚至一度求死。也許你曾有過這種經驗，在極有果效的服事中，強烈地感受到 神的同在，然而，回到現實後，卻發現許多的問題仍然在那裡，家庭、工作、人際關係都有成堆待解的難題，心中的火熱便瞬間熄滅；此時我們的反應也許會像以利亞的這段自白一樣「罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖」，自暴自棄、否定自己，並且感到無力、感到軟弱。這是正常再不過的事，撒但習慣用我們環境來威脅我們，但我們要記得自己最大的敵人不是面前這些問題，而是我們本身，我們要戰勝的是心裡的恐懼、擔憂、絕望，以及所有那些會阻擋我們將困難交託給 神的東西。
許多人在軟弱時選擇逃跑，如同以利亞這一逃，逃到了南國猶大的最南端，遠遠離開北國皇后耶洗別的勢力範圍，不只如此，他仍然繼續往南走，仿佛只想遠離這一切；有時候我們的心軟弱了，也逃得遠遠地，遠離服事、遠離小組、甚至遠離教會，什麼都不想管，一心只想把自己整理好－ 神明白我們會有這種時刻，所以當以利亞在羅騰樹下求死，耶何華的使者臨到，兩度要他「起來吃」，然後他便仗著這些食物的力走到 神的山。當我們軟弱的時候，最重要的是要「吃」 神的話，就是起來讀 神的話，大量的讀，反覆地用 神的話堅固自己，因為 神的話沒有一句不帶著能力，並且我們可以藉著這些話語的力量再次回到 神的面前。 神的山是何烈山，又稱為西乃山，是 神頒布十誡、與人立約的地方，人在這裡與 神相遇；當我們軟弱時，還有一件很重要的事，就是要回到一切的起點－我們起初被呼召的地方。在我服事的前幾年，當生命正在突破的時候，幾乎每一年我都會有軟弱，有太多的事情要去適應、去調整，有時候甚至是關乎自己性命的問題，環境的艱難使服事之路寸步難行；那時我把握每一年的訪韓聖會，因我是在其中被聖靈感動、呼召的，那時的我就如以利亞，在禱告山中的洞裡再次遇見 神，聽見 神用溫柔的語氣輕輕的問「我的僕人啊，你在這裡做什麼？」
軟弱沒有關係，但要記得在軟弱中仍要大量「吃」 神的話，並回到起初 神挑旺我們的地方，因為 神常常會在那裡對我們說話，在那裡我們要更真實地經歷 神。服事難免會有許多艱難的時候，但是當我們安靜，回到 神的愛裡面，就會發現 神的話語是多麼的溫柔，會再次給你力量；祂會安慰你，並且告訴你要怎麼做，就像當初祂也是如此帶領以利亞。可以軟弱，但不要停留在軟弱。