Author Archives: IsPing

使徒們的事奉極其辛苦不打緊，還飽受委屈，但是保羅說他不以為意，即使他不覺有錯，以不以此稱義，他們如同一台戲，讓天使和世人觀看，時候到了，自然有公評！

保羅寫信給哥林多的信徒，為了他們在凡事富足，恩賜全備上感謝神，然而有一件事要勸誡他們，就是不可結黨分派，各人標榜自己分屬不同的領袖。這些會帶來比較、紛爭，唯有耶穌為我們上十字架，因此誰為你受洗並不是重點，重要的是我們奉差遣是為要傳福音。

保羅多次想到西班牙，卻因攔阻而不得成行，所以寫信那裡的信徒，說明等待他將馬其頓和亞該亞人的奉獻轉給耶路撒冷的窮人後，會經過去探訪他們。

人不可彼此論斷，也不可批評那些跟自己不同的人，有人信心大，有人信心小，對於吃喝的問題，有信心吃也可不吃，潔淨與不潔淨，是人給的定義，因為凡物本來沒有不潔淨。所以人以為不潔淨的，未必就是不潔淨，況且神的國並不在乎吃喝。

以色列人因為不信神，且不接受福音，就如同從橄欖樹上被折下來的枝子，而原本不認識神的外邦人，卻因著信，可以接在橄欖樹上。但是外邦人得救卻不可以輕視以色列人，因著他們的不順服，使外邦人有機會蒙福，而神可以藉著人的不順服，成就祂的旨意，這是一個奧秘，企圖用自然法則來解釋的人，是自以為聰明。

神有絕對的主權，他的至會不是人可以測透的，因此，順服神的話語是一個重要的態度，因為我們以為對的未必對，認為錯的不一定錯，所以，神要憐憫誰、恩待誰，都有祂的美意，誰能跟神強嘴呢？受造物豈可對造物者發怨言呢？

律法是對活著的人有功效，有一個特定的條件與限制，倘若那原因不在了，自然律法就沒有效力。如同夫妻之間的法律，當丈夫活著，律法才有意義，因為那是約束兩人之間的條款，雙方都被限制在範圍內。但若是丈夫死了，夫妻關係不復存在，自然法律就失效了。所以我們向著律法是死的，律法才不能成為控告我們的依據。